{"id":878,"date":"2013-03-29T07:31:34","date_gmt":"2013-03-29T07:31:34","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=878"},"modified":"2013-05-19T12:19:51","modified_gmt":"2013-05-19T12:19:51","slug":"apendice-ii-por-que-no-volver-a-la-fuente","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ntmu.net\/?p=878","title":{"rendered":"Ap\u00e9ndice II \u00bfPor Qu\u00e9 No Volver a la Fuente?"},"content":{"rendered":"

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Ap\u00e9ndice II \u00bfPor Qu\u00e9 No Volver a la Fuente?<\/strong><\/p>\n

\"inside16\"<\/a>No hay nada como la fuente de un r\u00edo. Sale agua limpia y cristalina. Muy diferente es lo que uno encuentra al alejarse unos kil\u00f3metros de la fuente. El agua todav\u00eda est\u00e1, pero muy mezclada con otras sustancias, y no conviene beber all\u00ed. En las p\u00e1ginas anteriores nos hemos venido asomando a la ribera de un inmenso r\u00edo, el del cristianismo. Fue en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hechos 2) que se abrieron poderosamente sus fuentes – el Esp\u00edritu Santo fue derramado. El recorrido del r\u00edo tiene de largo casi veinte siglos ya.<\/p>\n

El Esp\u00edritu no volvi\u00f3 m\u00e1s al cielo. Qued\u00f3 en la Iglesia de Cristo, obrando siempre en ella a trav\u00e9s de la Santa Palabra de Dios. Pero la mezcla habitual de r\u00edo es innegable. No le tom\u00f3 esta mezcla por sorpresa al Se\u00f1or. En Mateo 13, por ejemplo, en cuatro de sus par\u00e1bolas, vemos como estaba perfectamente prevista por el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

Hemos quedado admirados de tantas cosas arrastradas por la corriente en cada punto de la ribera, donde nos asomamos, la \u00faltima visita siendo la que hicimos al Concilio Vaticano II, ya en la segunda mitad del siglo XX.<\/p>\n

Gracias a Dios, no todo ha sido negativo. Encontramos a hombres y mujeres que \u201cle han vencido (a Satan\u00e1s) por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte\u201d (Apocalipsis 12:11). Pero de todos ellos lo caracter\u00edstico era que estaban \u2018viviendo\u2019 de la \u2018fuente\u2019, pendientes de ella. Alejados de la fuente en cuanto a tiempo transcurrido, pero en la realidad espiritual \u2018cerca\u2019.<\/p>\n

Aunque mucho de lo que hemos visto desde la ribera nos pueda dejar perplejos y avergonzados (Jerem\u00edas 2:12-13), hay en el d\u00eda de hoy tambi\u00e9n hombres y mujeres que saben bien lo que es acercarse diariamente a la fuente. Su secreto est\u00e1 en Lucas 9:23: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda, y s\u00edgame.\u201d Esta maravillosa realidad, que podemos agradecer a Dios, no debe cegarnos al triste hecho de que de tales hermanos no hay muchos. Tambi\u00e9n debe se\u00f1alarse otra realidad: vivir pendiente de la fuente en nivel personal es una cosa, hacer lo mismo en nivel congregacional es otra bien distinta. En la teor\u00eda \u00bfqui\u00e9n no cree que una iglesia hoy pueda ser \u201cneotestamentaria\u201d? Pero en la pr\u00e1ctica \u00bfd\u00f3nde la buscamos? Acostumbrados a la estructura y marcha de nuestra denominaci\u00f3n y tradici\u00f3n y costumbres, sean evang\u00e9licas u otra cosa, \u00bfno nos resignamos a que todo eso est\u00e9 en medio de la corriente, con su mezcla y todo?<\/p>\n

Hemos perdido mucho al no buscar activamente la vida congregacional alrededor de \u201cLa Fuente\u201d. En el poco espacio que nos queda, miraremos muy brevemente tres de las cosas perdidas – las que son de incalculable importancia:<\/p>\n

1) La sencillez en Cristo;<\/p>\n

2) El sacerdocio universal, y<\/p>\n

3) El sentido de unanimidad.<\/p>\n

1) La sencillez<\/strong> se estaba perdiendo en Corinto. Ese era el temor de Pablo en 2 Corintios 11:2-4. Los corintios se estaban extraviando de la \u201csincera-fidelidad-a-Cristo\u201d. Este ingrediente clave de una congregaci\u00f3n neotestamentaria lo encontramos ya en lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas revela sobre la iglesia local en Mateo 18. \u00c9l toca algunos asuntos de gran importancia en la vida de la congregaci\u00f3n. Menciona procedimientos para disciplina y separaci\u00f3n, destaca lo imprescindible de una autoridad espiritual y la oraci\u00f3n viva, pero todo aquello, seg\u00fan el Arquitecto y Constructor, solo cobra sentido y poder, cuando se tiene en cuenta una cosa m\u00e1s: la de \u201ccongregarse en su Nombre\u201d (aunque sea solo entre dos o tres). Es all\u00ed que EL est\u00e1 presente, en medio, y donde se manifiesta y bendice. No hay cosa m\u00e1s sencilla, pero \u00bfse practica? No sin pronto introducir todo tipo de \u201caccesorios\u201d, y la sencillez, anhelada por Cristo, vuela por la ventana…<\/p>\n

Cuando la sencillez no es m\u00e1s que piadosa teor\u00eda, el grupo se margina de los prop\u00f3sitos del Se\u00f1or. Cuando la atenci\u00f3n de los creyentes es atra\u00edda a cualquier otra cosa o persona, y no se fija m\u00e1s en su Se\u00f1or, es decir, en una aut\u00e9ntica entrega directa, las bendiciones percibidas son cada vez menos. Nada puede llenar el vac\u00edo creado. Ni un sentido de \u2018deber\u2019, o de \u2018compa\u00f1erismo\u2019, o de \u2018tradici\u00f3n\u2019, o de \u2018lealtad\u2019, o de \u2018ense\u00f1anza b\u00edblica\u2019, o de \u2018actividad evang\u00e9lica\u2019, por muy importantes que sean estas cualidades.<\/p>\n

Aparte de los pasajes ya mencionados, hay otros como Mateo 20:25-28; 23:8-12; Juan 4:23-24; Hechos 2:42; 4:23-24; Romanos 12; 16:5, 23; 1 Corintios 3:3-8; 16:19; Colosenses 4:15; Santiago 2:1-5 y Apocalipsis 2:1-5; 3:17. Recomendamos que se estudien cuidadosamente.<\/p>\n

Cualquier grupo de creyentes (m\u00ednimo dos o tres) que por fe atreve a distanciarse de todo lo que distrae del mismo Se\u00f1or Jesucristo, es decir, de todo aquello que complica la sencillez espiritual (ya sean programas fijos, liturgias, lugar de reuni\u00f3n m\u00e1s o menos suntuoso, t\u00edtulos, p\u00falpito y bancos, vestimentas, velas, \u201calabanza\u201d quiz\u00e1s artificial, o cualquier otra cosa), tal vez suscite problemas con otros creyentes, quiz\u00e1s con las autoridades, pero prosperar\u00e1. Esta es la promesa del primer salmo, el salmo de la sencillez…<\/p>\n

2) El sacerdocio universal<\/strong> es otro asunto que suena muy bien en muchas bocas cristianas, pero en la pr\u00e1ctica sigue siendo el gran desconocido. Aparte de los \u2018anabaptistas\u2019, los reformadores copiaron (\u00a1del sistema jer\u00e1rquico car!) lo que mejor e imprescindible les pareciera, cada uno seg\u00fan su estilo. Y nosotros, a estas alturas, estamos ya tan acostumbrados a la idea del hombre \u201cordenado\u201d, el \u201cprofesional\u201d, el \u201ccl\u00e9rigo\u201d, el \u201creverendo\u201d, el que encabece todo, el que haga el \u201cministerio\u201d, el que d\u00e9 el aconsejamiento, el que organice las actividades, el que tambi\u00e9n recibe el \u2018estipendio\u2019, que ni preguntamos por la \u2018fuente\u2019. Simplemente bebemos del r\u00edo…<\/p>\n

No se suele cuestionar la Palabra que fue profetizada por Joel, expuesta por la boca de Pedro y descrita por la pluma de Lucas, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hechos 2). Pero \u00bfqu\u00e9 es lo que realmente dice Dios all\u00ed con tan tremendo \u00e9nfasis? Lo que dice es que, si hasta ese d\u00eda \u00c9l hab\u00eda tenido a sus \u00f3rdenes un cuerpo de profetas y otro cuerpo de sacerdotes, ambos muy limitados, \u00a1esto ahora se terminaba! A partir de este d\u00eda todo eso cambiaba radicalmente.<\/p>\n

Escuchemos de nuevo lo que Dios nos dice a trav\u00e9s de aquella trinidad de Joel-Pedro-Lucas en los vers\u00edculos 17-18. Lo dice para los \u201cpostreros d\u00edas\u201d, los que empezaron en Pentecost\u00e9s, y que no han terminado todav\u00eda. \u201cDerramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n; vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, y vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos d\u00edas derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu, y profetizar\u00e1n.\u201d<\/p>\n

La mejor definici\u00f3n de \u201cprofetizar\u201d es la de \u201ctransmitir la Palabra de Dios\u201d, ni m\u00e1s ni menos (Jerem\u00edas 23:22; 1 Corintios 14:3, 31). Todav\u00eda el Mismo Esp\u00edritu est\u00e1 sobre \u201ctoda carne\u201d de todo el pueblo de Dios, y ministra a trav\u00e9s de todos ellos, \u2018transmite\u2019 la Palabra de Dios. Cuando en Romanos 12 Pablo describe todo el ministerio espiritual de una iglesia local, no se est\u00e1 dirigiendo a \u201clos ancianos\u201d, se dirige a todos los miembros del Cuerpo de Cristo en Roma. En el otro gran pasaje fundamental sobre el ministerio de la congregaci\u00f3n, Efesios 4:7-16, Pablo cuidadosamente comienza y termina con \u201ccada…\u201d En el 7: \u201ccada uno…\u201d, en el 16: \u201ccada miembro…\u201d<\/p>\n

Otros pasajes relevantes son: Malaqu\u00edas 3:16; Juan 12:24-26; 1 Corintios 12:7, 12-31; 14:26, 31; Hebreos 10:19-25; 1 Pedro 2:4-5, 9-10; 4:10-11; 3 Juan 9-10; Apocalipsis 1:6. \u00bfPor qu\u00e9 no acercarnos a la fuente \u201c…con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe…\u201d (Hebreos 10:22)?<\/p>\n

3) La unanimidad<\/strong> en s\u00ed no tiene significado espiritual, pero en las manos del Esp\u00edritu Santo, cuando la da a un grupo (grupito) de creyentes, que est\u00e1n orando y buscando su voluntad, se vuelve poderoso principio, imprescindible para andar juntos en el camino y en la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n

Lo habitual y popular en una congregaci\u00f3n evang\u00e9lica suele ser la \u201cdemocracia\u201d, un sistema de votos para cualquier decisi\u00f3n – la mayor\u00eda gana. \u00bfPero qui\u00e9n garantiza que sea la \u2018mayor\u00eda\u2019 la que est\u00e9 acertando la voluntad del Se\u00f1or y no la minor\u00eda? Este sistema se ha copiado, no de Roma, por cierto, pero s\u00ed del mundo. No viene de la Palabra, m\u00e1s bien de la \u2018sabidur\u00eda\u2019 del hombre… En Hechos 27:9-12, y siguientes, encontramos el desastre de una decisi\u00f3n mayoritaria, respaldada incluso por consejo experto. \u00bfEs ese realmente el sistema que queremos seguir ciegamente en nuestras congregaciones?<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no volver a la fuente, tal como brota en pasajes como los siguientes? Salmo 32:8-9; 133; Am\u00f3s 3:3; Mateo 18:19-20; Hechos 6:5-6; 15:22, 25; Romanos 12:16; 15:5-6; 1 Corintios 1:10; 3:3-4; 2 Corintios 13:11; Filipenses 1:27; 2:1-5; 4:2; Santiago 3:13-18; 1 Pedro 3:8.<\/p>\n

La congregaci\u00f3n que aspira a ser \u201cneotestamentaria\u201d aprender\u00e1 a tomar todas sus decisiones con la unanimidad que es forjada por el Esp\u00edritu Santo, cuando se humilla delante de su Se\u00f1or en profunda sumisi\u00f3n.<\/p>\n

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