{"id":929,"date":"2013-03-29T07:35:24","date_gmt":"2013-03-29T07:35:24","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=929"},"modified":"2013-05-19T12:19:04","modified_gmt":"2013-05-19T12:19:04","slug":"apendice-i-de-donde-sale-ese-curioso-titulo-de-papa-y-la-costumbre-de-darlo-a-los-obispos-de-roma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ntmu.net\/?p=929","title":{"rendered":"Ap\u00e9ndice I \u00bfDe D\u00f3nde Sale ese Curioso T\u00edtulo de \u201cPapa\u201d y la Costumbre de Darlo a los \u201cObispos de Roma\u201d?"},"content":{"rendered":"

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Ap\u00e9ndice I<\/strong><\/p>\n

\u00bfDe D\u00f3nde Sale ese Curioso T\u00edtulo de \u201cPapa\u201d y la Costumbre de Darlo a los \u201cObispos de Roma\u201d?<\/strong><\/p>\n

\"inside24\"<\/a>Contesta Jos\u00e9 Grau, historiador evang\u00e9lico, en su obra \u201cConcilios\u201d (p\u00e1gina 1109): \u201cLa pregunta surge espont\u00e1nea: \u00bfD\u00f3nde estaba el papa en la Iglesia antigua? A esta pregunta la historia responde en los siguientes t\u00e9rminos: Al principio, se llamaba papa (es decir: padre) a todos los obispos por un igual. Y luego, hasta a los mismos presb\u00edteros de aldea. A partir del siglo VI fue cuando comenz\u00f3 a usarse, de manera restringida, para designar particularmente al obispo de Roma. Y, finalmente, Gregorio VII, en 1076, lo exigi\u00f3 exclusivamente para \u00e9l y sus sucesores, a\u00f1adi\u00e9ndole el prefijo de \u2018Santo\u2019.<\/p>\n

La palabra \u2018papa\u2019 es de origen griego, no latino, fue en Alejandr\u00eda, no en Roma, en donde primeramente se llam\u00f3 \u2018pope\u2019 (es decir: papa) al obispo. En Oriente dicho nombre sirve hoy para designar a todos los sacerdotes (\u2018popes\u2019).\u201d<\/p>\n

La aclaraci\u00f3n de Jos\u00e9 Grau nos hace entender que los t\u00edtulos de \u2018papa\u2019 y \u2018Santo Padre\u2019, dados al \u2018obispo de Roma\u2019, no tienen origen b\u00edblico. A esto debemos a\u00f1adir que no solo no se encuentra en Las Escrituras ning\u00fan uso similar, ning\u00fan ejemplo, ning\u00fan precedente, ninguna ense\u00f1anza en su favor, sino m\u00e1s bien la seria y solemne advertencia en su contra, pronunciada por el mismo Se\u00f1or de la Iglesia. Terminantemente prohibe su uso, es decir, en cualquier parentesco espiritual. En el Nuevo Testamento existen parentescos espirituales, tambi\u00e9n entre \u2018padres\u2019 e \u2018hijos\u2019, pero en cuanto a t\u00edtulos honor\u00edficos, Jes\u00fas dice: \u201c\u00a1No!\u201d<\/p>\n

Estas son sus palabras: \u201cY no llam\u00e9is padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro padre, el que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 23:9).<\/p>\n

Observa otro historiador, L.P. Qualben: \u201cCuando Constantino el Grande mud\u00f3 la sede del gobierno imperial de Roma a Constantinopla en 330, el obispo de Roma lleg\u00f3 a llenar, en realidad, el vac\u00edo del poder, asumiendo, incluso, el t\u00edtulo pagano imperial de \u2018Pontifex Maximus\u2019.<\/p>\n

Cuando en 476 el imperio occidental ca\u00eda en pedazos, los obispos de Roma quedaron como los personajes de m\u00e1s importancia de la Europa Occidental, asumiendo, gradualmente, el poder del estado y estableciendo una supremac\u00eda, tanto secular, como religiosa, sobre Europa.<\/p>\n

Puede decirse que el papado, en realidad, empezara reci\u00e9n hacia finales del siglo VI. Los historiadores, tambi\u00e9n los car, apuntan a Gregorio I Magno (590-604), como el verdadero gobernador de Roma y fundador de la monarqu\u00eda papal. Otros que destacan con \u00e9l, como principales arquitectos del sistema, son Le\u00f3n I Magno (440-461), Gregorio VII (1073-1085) e Inocencio III (1198-1216).\u201d<\/p>\n

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