{"id":951,"date":"2013-03-29T08:10:28","date_gmt":"2013-03-29T08:10:28","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=951"},"modified":"2013-05-19T12:11:03","modified_gmt":"2013-05-19T12:11:03","slug":"1517-martin-lutero-cuelga-las-95-tesis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ntmu.net\/?p=951","title":{"rendered":"1517 ~ Mart\u00edn Lutero Cuelga las 95 Tesis"},"content":{"rendered":"

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1517 ~ Mart\u00edn Lutero<\/strong><\/p>\n

Cuelga las 95 Tesis<\/strong><\/p>\n

\"inside17\"<\/a>La venta p\u00fablica de indulgencias era otro s\u00edntoma del estado de cosas en Roma. La indulgencia era concedida a los que por buenas obras merecieran que la penitencia, impuesta por un pecado, fuera mitigada o, incluso, levantada. En tiempos de Lutero esto se extend\u00eda al fuego del purgatorio. Adem\u00e1s llegaba a entenderse como un perd\u00f3n por el pecado cometido, \u00a1o por cometer! El encargado de esa venta para Alemania era un \u2018dominico\u2019, Juan Tetzel, quien hizo famosa la rima alemana de: \u201cNi bien suene la moneda en la caja, ya salta el alma fuera del purgatorio.\u201d<\/p>\n

Detr\u00e1s de esos negocios estaban los c\u00e1lculos de Le\u00f3n X (el papa que a los 13 a\u00f1os de edad ya era cardenal). Necesitaba fondos para lo que faltaba en terminar la construcci\u00f3n de la bas\u00edlica de San Pedro en Roma, ya tan largamente esperada, y hab\u00eda descubierto que no hab\u00eda mejor fuente de ingresos que la venta de indulgencias.<\/p>\n

Durante siglos individuos y grupos en la Iglesia CAR hab\u00edan urgido la reforma de tales abusos (por ejemplo: los valdenses en Francia, Wycliffe en Inglaterra, Hus en Bohemia, Savonarola en Italia). Pero, lejos de hacer caso y de humillarse ante Dios, Roma siempre respond\u00eda con anatemas, persecuciones y hogueras. El monje\/catedr\u00e1tico agustino, Mart\u00edn Lutero (1483-1546), parec\u00eda ser uno m\u00e1s de esa larga lista. Para este estudiante concienzudo de la Biblia (en lat\u00edn, hebreo y griego) era grande la sorpresa cuando su iniciativa llev\u00f3 a la Reforma y al Cisma Protestante.<\/p>\n

\"luther\"<\/a>En las 95 tesis, clavadas en la puerta de la capilla de Wittenberg, ese 31 de octubre de 1517, Lutero manifestaba mayormente su profundo malestar y desacuerdo con el vergonzoso negocio de las indulgencias. Su acto tan atrevido tendr\u00eda, sin embargo, consecuencias no imaginadas. Ser\u00eda nada menos que la chispa que encender\u00eda una luz brillante en las tinieblas de Europa.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de asuntos de indulgencias etc\u00e9tera, su mayor descubrimiento era que el hombre no es justificado por sus obras, sino por fe en Cristo. El texto de Romanos 1:17 martillaba en su coraz\u00f3n y no lo abandonaba m\u00e1s. Este mensaje fundamental de la Biblia vendr\u00eda a ser en su mano, y en la de los otros reformadores, la espada de dos filos, que cortar\u00eda las sogas con que Europa hab\u00eda quedado enredada durante tan larga noche – la de la Edad Media.<\/p>\n

Lutero no se ech\u00f3 atr\u00e1s cuando le lleg\u00f3 la citaci\u00f3n para comparecer en Worms ante el mismo Carlos V, joven emperador de 20 a\u00f1os. Cuando, durante los d\u00edas 17 y 18 de abril, de 1521, ha rendido cuenta de sus creencias y ense\u00f1anzas en tan augusta presencia, exclama: \u201cA no ser que vuestras excelencias me comprueben mi error por la Escritura y la sencilla raz\u00f3n, no puedo retractar, ni retractar\u00e9. Mi conciencia es cautiva a la Palabra de Dios. Enfrentarse a la conciencia no es correcto, ni seguro. Heme aqu\u00ed. No puedo hacer otra cosa. \u00a1Qu\u00e9 Dios me ayude! Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n

Tres a\u00f1os y medio hab\u00edan transcurrido desde que se colgaron sus tesis; ahora, a estas alturas, muchos millares ya hab\u00edan le\u00eddo sus escritos y se hab\u00edan convencido de las verdades expuestas en ellos. Un alto porcentaje de tales lectores era de la aristocracia. Para la ocasi\u00f3n de la \u201cDieta de Worms\u201d, una nutrida presencia de los notables simpatizantes de la causa \u201cluterana\u201d se encontraba all\u00ed. Acudieron, cuando menos, para prestarle apoyo moral al monje de Wittenberg. Y su presencia no pasaba desapercibida.<\/p>\n

En la realidad Carlos V prefer\u00eda quemar al \u2018hereje\u2019, como le instaba el papa, pero decidi\u00f3 honrar su palabra y le permiti\u00f3 partir para Wittenberg. Sin embargo, en el largo camino ocurri\u00f3 algo totalmente inesperado. Los amigos fieles se hab\u00edan dado buena cuenta del serio peligro que corr\u00eda la vida de Lutero y, ni cortos ni perezosos, pusieron en escena todo un \u201csecuestro\u201d. Esto hizo volar la noticia: \u201c\u00a1Lutero ha sido asesinado!\u201d No es dif\u00edcil de imaginar la alegr\u00eda que caus\u00f3 al llegar a Roma. Pero en el castillo del Wartburgo quedaba una habitaci\u00f3n ocupada por un nuevo habitante.<\/p>\n

La previsi\u00f3n de los amigos de Lutero era, sin duda, la provisi\u00f3n de Dios, porque a las pocas semanas Carlos V le declar\u00f3 \u201cfuera de la ley\u201d, escribiendo: \u201cUn fraile solitario que decide ir en contra de toda la cristiandad, de mil a\u00f1os, a la fuerza tiene que estar equivocado. He decidido movilizar todo en contra de Lutero: mis reinos y dominios, mis amigos, mi cuerpo, mi sangre, y mi alma.\u201d<\/p>\n

Pero en el Wartburgo, el siervo de Dios, bajo el seud\u00f3nimo de \u201cDon Jorge\u201d, traduc\u00eda meticulosamente el Nuevo Testamento al alem\u00e1n, directamente del griego. El 21 de septiembre de 1522 ya se public\u00f3 y su venta era fenomenal. Despu\u00e9s de un a\u00f1o de \u201cexilio\u201d, Lutero reanud\u00f3 sus predicaciones abiertas.<\/p>\n

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