{"id":963,"date":"2013-03-29T08:45:46","date_gmt":"2013-03-29T08:45:46","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=963"},"modified":"2013-05-19T12:04:47","modified_gmt":"2013-05-19T12:04:47","slug":"540-benito-establece-la-regla-monastica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ntmu.net\/?p=963","title":{"rendered":"540 ~ Benito Establece la Regla Mon\u00e1stica"},"content":{"rendered":"

\"banner7\"<\/a><\/p>\n

540 ~ Benito Establece<\/strong><\/p>\n

la Regla Mon\u00e1stica<\/strong><\/p>\n

\"parch\"<\/a>\u00bfDel monasticismo puede salir algo bueno? Como Natanael en Juan 1, podr\u00edamos preguntar algo as\u00ed. A partir de la Reforma, los Protestantes tienden a contestar que \u201cno\u201d, que los monasterios no dieron buen resultado. Vemos, incluso, que precisamente la creciente corrupci\u00f3n de la vida monacal era un factor importante en esa Reforma, iniciada por un monje cuando clav\u00f3 sus tesis en una puerta.<\/p>\n

\u00bfPero mil a\u00f1os antes de la Reforma? Las condiciones eran distintas. Hombres, y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n muchas mujeres, verdaderamente consagrados, buscaban la manera de agradarle mejor a Dios, de entrar en una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con \u00e9l. Se acordaban de Juan el Bautista en el desierto, de otros profetas y de Jes\u00fas mismo buscando esa soledad. En la soledad de la isla de Patmos, durante su exilio, \u00a1qu\u00e9 revelaciones no tuvo el ap\u00f3stol Juan!<\/p>\n

Durante unos dos siglos se hab\u00eda desarrollado, sobre todo en oriente, primero el fen\u00f3meno del ermita\u00f1o solitario, despu\u00e9s el de comunidades de monjes. En occidente era Benito de Nursia en Italia (480\u2013549) quien hizo lo que faltaba: encauzar el movimiento mon\u00e1stico y darle una cara propia, no ya oriental, sino europea.<\/p>\n

Fund\u00f3 una comunidad en Monte Cassino (Italia), y su hermana Escol\u00e1stica hizo otro tanto para mujeres. Benito dio a sus monjes la \u201cRegla Mon\u00e1stica\u201d. \u00c9l sab\u00eda de qu\u00e9 se trataba, porque llevaba ya m\u00e1s de 30 a\u00f1os experiment\u00e1ndolo todo en carne propia. Este escrito de 73 breves cap\u00edtulos puede leerse f\u00e1cilmente en dos horas, pero el impacto que caus\u00f3 en el a\u00f1o 540 durar\u00eda por m\u00e1s de siete siglos.<\/p>\n

\"Monjes\"<\/a>Los \u201cbenedictinos\u201d se esparcieron por todos lados, sus monasterios organizados sobre el patr\u00f3n de la Regla. Cada monje hac\u00eda votos (es decir: un compromiso to\u00adtal) de pobreza, castidad y obediencia, y de all\u00ed en adelante se dedicaba a la oraci\u00f3n, al estudio y al trabajo. Cada semana eran cantados todos los salmos, y adem\u00e1s le\u00eddas otras porciones b\u00edblicas. A trav\u00e9s de los siglos los monasterios se desarrollaban y llegaban a ser importantes centros de estu\u00addio, ense\u00f1anza y misiones. Su peso positivo en la Europa postimperial era inesti\u00admable. Dos grandes cient\u00edficos ingleses, \u2018El Venerable Beda\u2019 y Alcuino de York (siglo VIII) eran benedictinos.<\/p>\n

La Vulgata y otros muchos escritos eran copiados fielmente. Por largo tiempo ejerc\u00edan los monjes una \"Copiando\"<\/a>influencia saludable sobre el papado y dem\u00e1s jerarqu\u00eda, pero cuando la corrupci\u00f3n de \u00e9stos pasaba de toda raya, ya ni la austeridad y buena fe del monasterio pod\u00edan remediar tal \u201clevadura\u201d, y muchos de ellos fueron arrastrados igualmente por la corriente.<\/p>\n

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