{"id":965,"date":"2013-03-29T08:48:13","date_gmt":"2013-03-29T08:48:13","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=965"},"modified":"2013-03-29T08:48:13","modified_gmt":"2013-03-29T08:48:13","slug":"451-concilio-de-calcedonia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ntmu.net\/?p=965","title":{"rendered":"451 ~ Concilio de Calcedonia"},"content":{"rendered":"

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451 ~ Concilio de Calcedonia<\/strong><\/p>\n

Una vez m\u00e1s estall\u00f3 una grave controversia. \u00bfHay en Cristo dos naturalezas, la divina y la humana, o solamente una? Al principio los principales contrincantes eran los obispos de Alejandr\u00eda y Constantinopla, pero un alto funcionario del emperador y el obispo de Roma tomaron cartas en el asunto. Primero los alejandrinos lograron que el Emperador Teodosio II convocara un \u201cconcilio\u201d en \u00c9feso (Asia Menor), en 449, presidido por ellos mismos. A pesar de fuertes protestas, tambi\u00e9n de Le\u00f3n I, obispo de Roma, ellos salieron con la suya. Se decret\u00f3 que en Cristo dominaba la naturaleza divina. Por boca de Le\u00f3n I el concilio se conoce hasta hoy como el \u201cLatrocinio\u201d, es decir, el Concilio de Ladrones.<\/p>\n

\"inside5\"<\/a>Pero cuando el hombre propone, Dios dispone. El emperador cay\u00f3 de su caballo y muri\u00f3. El que le sucedi\u00f3, Marciano, ten\u00eda otras ideas y convoc\u00f3 otro concilio, el de Calcedonia (tambi\u00e9n en Asia Menor). Ahora el mayor proponente y defensor del \u201cmonofisismo\u201d (monos, \u201c\u00fanico\u201d, physis, \u201cnaturaleza\u201d) era un monje de Constantinopla, \u00c9utiques, que manten\u00eda que \u201cla humanidad de Cristo se combinaba con la deidad como una gota de miel mezclada con el oc\u00e9ano.\u201d Con 520 obispos se conden\u00f3 el concilio anterior y \u00c9utiques fue depuesto y exiliado.<\/p>\n

El Concilio elabor\u00f3 la \u201cDefinici\u00f3n de Fe\u201d. Con ella se declar\u00f3, aunque sin explicar c\u00f3mo, que en Cristo se re\u00fanen perfectamente las dos naturalezas \u201csin confusi\u00f3n, sin cambio, sin divisi\u00f3n, sin separaci\u00f3n\u201d. Casi toda la Iglesia Cristiana, desde entonces, se ha venido identificando con la Definici\u00f3n de Fe. Las que no, las \u201cmonofisitas\u201d, en Egipto, Etiop\u00eda, Siria y Armenia, todav\u00eda en el mismo siglo V, se declararon independientes de las iglesias del Imperio Romano.<\/p>\n

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