{"id":973,"date":"2013-03-29T08:57:46","date_gmt":"2013-03-29T08:57:46","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=973"},"modified":"2013-05-19T12:02:30","modified_gmt":"2013-05-19T12:02:30","slug":"367-reconocimiento-del-canon-neotestamentario","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ntmu.net\/?p=973","title":{"rendered":"367 ~ Reconocimiento del Canon Neotestamentario"},"content":{"rendered":"

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367 ~ Reconocimiento del<\/strong><\/p>\n

Canon Neotestamentario<\/strong><\/p>\n

\"scroll\"<\/a>Ya hac\u00eda m\u00e1s de dos siglos y medio que el Nuevo Testamento se hab\u00eda completado con las aportaciones del ap\u00f3stol Juan. Y, desde entonces, copias de los 27 libros neotestamentarios hab\u00edan estado circulando por todas partes (por tres continentes), primero en forma de rollos individuales de papiro o pergamino y m\u00e1s tarde como c\u00f3dices, los libros de aquel tiempo. Dejaban luz y vida para sus lectores y los que escuchaban la lectura p\u00fablica.<\/p>\n

Para nosotros los 27 son de indiscutida inspiraci\u00f3n divina, pero al principio hab\u00eda dudas en ciertas secciones de la Iglesia, por ejemplo sobre 2\u00aa Pedro, las ep\u00edstolas de Juan y Apocalipsis. Aparte del peligro, de que fueran quitados algunos de los 27, exist\u00eda otro peligro, el que fueran a\u00f1adidos escritos, que, al no ser de inspiraci\u00f3n divina, deb\u00edan quedar fuera del canon.<\/p>\n

De hecho empezaban a circular ya pronto cantidad de escritos \u201cap\u00f3crifos\u201d. En algunos de ellos, para darse m\u00e1s peso apost\u00f3lico, sus autores firmaban como Bernab\u00e9, Pedro, Tom\u00e1s, etc. El antiguo enemigo estaba preparado para embotar la aguda \u201cespada de dos filos\u201d de cualquier manera. Pero Dios velaba por su Palabra y a fines del siglo II estuvo el ca\u00adnon de los 27 pr\u00e1cticamente reconocido por todas partes.<\/p>\n

Pero el primer manuscrito, de que hoy se dispone, y que contenga una lista completa del canon desde Mateo hasta Apocalipsis, es una de esas \u201ccartas festivas\u201d (del 7 de enero de 367), que Atanasio escrib\u00eda cada a\u00f1o.<\/p>\n

Por otra parte, pudiera haber otro documento anterior. En Roma, en la biblioteca del Vaticano, existe el \u201cC\u00f3dice Vaticanus\u201d, un manuscrito de la Biblia entera en griego, que contiene exactamente los mismos 27 libros neotestamentarios. No se sabe con certeza en que a\u00f1o se escribiera, pero es probable que fuera en 340, 27 a\u00f1os antes de dicha carta festiva. Es interesante que ese a\u00f1o de 340 coincida con un per\u00edodo de siete a\u00f1os que Atanasio pasaba en Roma, exiliado de Alejandr\u00eda por su fidelidad a la Palabra de Dios.<\/p>\n

Todav\u00eda en el mismo siglo, tanto Jer\u00f3nimo, como Agust\u00edn, daban tambi\u00e9n la misma lista, igual como dos concilios: el de Hipona en 393 y el de Cartago en 397.<\/p>\n

No es que los 27 libros necesiten \u201cautorizaci\u00f3n\u201d, como tampoco los otros escritos \u201cdesautorizaci\u00f3n\u201d. Ning\u00fan hombre o concilio puede hacer tal cosa, ya que, obviamente, la eterna Palabra de Dios est\u00e1 bien por encima de todo hombre. Por siglos, sin embargo, la Iglesia CAR ha hecho creer lo contrario. Seg\u00fan ella la Biblia est\u00e1 sometida a la autoridad de la Iglesia. La Reforma y sus precursores redescubrir\u00edan que m\u00e1s bien es la Iglesia la que est\u00e1 sometida a la autoridad de la Biblia.<\/p>\n

En el siglo IV, lo que hicieron dichos hombres y concilios era reconocer y respaldar de for\u00adma \u201coficial\u201d el canon del Nuevo Testamento, tal como, desde hac\u00eda ya mucho tiempo, hab\u00eda sido aceptado y reconocido por toda la Iglesia.<\/p>\n

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