{"id":567,"date":"2013-03-25T13:53:34","date_gmt":"2013-03-25T13:53:34","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=567"},"modified":"2013-05-18T18:17:09","modified_gmt":"2013-05-18T18:17:09","slug":"oh-que-fidelidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ntmu.net\/?p=567","title":{"rendered":"Oh, \u00a1Qu\u00e9 Fidelidad!"},"content":{"rendered":"

\"title.1\"<\/a><\/p>\n

Abraham <\/strong>es \u201cpadre de los creyentes\u201d, es \u201camigo de Dios\u201d, es \u201cprofeta\u201d (Gn. 20:7)\u00a0y en su \u201cseno\u201d se recog\u00edan los creyentes cuando mor\u00edan –\u00a0eso, por lo menos, era el caso\u00a0antes\u00a0de la resurrecci\u00f3n de Cristo. \u00bfEra Abraham todo\u00a0un s\u00faper<\/em>creyente? As\u00ed parecer\u00eda\u2026 Pero, estudiando el libro de G\u00e9nesis, \u00bfqu\u00e9 descubrimos? Descubrimos que\u00a0Abraham era todo menos \u201cs\u00faper\u201d…<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Qu\u00e9 fascinante es G\u00e9nesis!<\/strong> \u00a1Cu\u00e1nto sacamos para ampliar nuestros horizontes! Hebreos 11<\/em><\/strong> en sus primeros 22 vers\u00edculos resume todo el libro. Hace desfilar ante nuestros ojos a\u00a0siete varones-de-fe, desde Abel\u00a0hasta Jos\u00e9 – abarcando m\u00e1s de 2.300 a\u00f1os. Abraham est\u00e1 justo\u00a0en medio y tiene doce vers\u00edculos que\u00a0describen su fe – una fe\u00a0que cubre cuestiones de viajar y\u00a0habitar, creer y esperar, engendrar y sacrificar. Pero en medio de los vers\u00edculos\u00a0de Abraham encontramos a una mujer-de-fe; encontramos a\u00a0Sara. \u00bfNo dan siete varones un cuadro completo? S\u00ed,\u00a0pero faltar\u00eda el elemento femenino. Los prop\u00f3sitos de Dios no se realizan sin la involucraci\u00f3n de la mujer-de-fe.\u00a0De modo que, comprendida dentro del apartado de su marido,\u00a0est\u00e1 Sara\u00a0tambi\u00e9n. Con ella\u00a0llegamos a\u00a0ocho \u2013 n\u00famero b\u00edblico de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La biograf\u00eda<\/strong> de Abraham empieza en G\u00e9nesis 11 \u2013 el cap\u00edtulo de la torre de Babel con su rebeli\u00f3n y su confusi\u00f3n de lenguas. Acerca de Abram (como era su nombre original) s\u00f3lo encontramos \u201cdatos\u201d. Seis veces se le menciona, pero es un Abram todav\u00eda en nada diferente de los dem\u00e1s, y totalmente pasivo. El \u201cactivo\u201d es su padre Tar\u00e9 (padre tambi\u00e9n de Sara – 20:12). El nombre de Tar\u00e9 parece tener dos significados: \u201cError\u201d y \u201cDemora\u201d.<\/p>\n

Junto a G\u00e9nesis 11 <\/strong>debemos leer Josu\u00e9 24. All\u00ed Josu\u00e9 da un recuento de los or\u00edgenes de Israel. El cap\u00edtulo da a entender que los israelitas estaban bien conscientes de sus albores de pueblo, aunque ya hab\u00edan pasado m\u00e1s de siete siglos. En aquella prehistoria, Tar\u00e9 y los suyos, al otro lado del R\u00edo \u00c9ufrates, estaban entregados a la idolatr\u00eda (24:2-3; 14-15). Sin embargo, Dios, en su misericordia, tom\u00f3 de all\u00ed a Abram y le trajo a tierra de Cana\u00e1n, para que \u00e9l y sus descendientes dejaran a los \u00eddolos, y temieran y sirvieran s\u00f3lo al Se\u00f1or<\/strong>.<\/p>\n

Pero en G\u00e9nesis 11<\/strong> descubrimos que Dios permiti\u00f3 que la iniciativa la tomara, en realidad, Tar\u00e9. Era \u00e9l quien tom\u00f3 a su hijo Abram, a su nieto Lot y su hija\/nuera Sarai – y sale con ellos de Ur, emprendiendo la larga marcha, la que, supuestamente, los llevar\u00eda a Cana\u00e1n.., solamente que van en direcci\u00f3n contraria. Llegan a Har\u00e1n que significa \u201cChicharrado\u201d; no exactamente la tierra que \u201cfluye leche y miel\u201d.<\/em> Har\u00e1n, igual como Ur, estaba en lo que ahora es Irak. Por 27:43 sabemos que tambi\u00e9n\u00a0otros familiares m\u00e1s\u00a0llegan a Har\u00e1n. \u00bfEstaba Dios perdiendo los estribos? Todo estaba saliendo a rev\u00e9s\u2026<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reci\u00e9n en Hechos 7<\/strong> vemos por el testimonio de Esteban cual es el otro lado de la moneda. Dios se hab\u00eda<\/em><\/strong> aparecido a Abram en Ur y le hab\u00eda<\/em><\/strong> instruido para salir de su tierra, de su parentela y de la casa de su padre, para ir a la tierra que Dios le mostrar\u00eda. Por lo cual entendemos que Abram, s\u00ed<\/em><\/strong>,\u00a0era creyente, pero… creyente pasivo. \u00bfPor qu\u00e9 no obedeci\u00f3 sencillamente la palabra de Dios, dejando atr\u00e1s no solamente su tierra, sino tambi\u00e9n su parentela y la \u201ccasa\u201d de su padre? \u00bfPor qu\u00e9\u00a0permiti\u00f3 que, al contrario,\u00a0su padre tomara la iniciativa? Seg\u00fan el nombre de Tar\u00e9 fue todo un \u201cerror\u201d que\u00a0caus\u00f3 larga \u201cdemora\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfY\u00a0nosotros?<\/strong> – al no obedecer con prontitud lo que es la clara voluntad de Dios, nos exponemos a cualquier error y demora. Queremos ser \u00fatiles en el reino de Dios, ponemos mano en el arado, hacemos por salir, pero<\/em><\/strong>…\u00a0<\/em>los lazos de familia\u00a0de repente pueden m\u00e1s. Quiz\u00e1s Abram se justific\u00f3 diciendo que, efectivamente, hab\u00eda salido de aquellas tierras, incluso de la \u201ccasa\u201d de su padre. Se olvidar\u00eda de lo de la \u201cparentela\u201d y que, para dejar atr\u00e1s a la \u201ccasa\u201d<\/em> del padre, hubiera tenido que dejar atr\u00e1s al padre mismo en primer lugar.<\/p>\n

S\u00ed, se aleja de Ur<\/strong>, pero en vez de obedecer al padre celestial, obedece al padre terrenal,\u00a0y \u00e9ste incorpora a la parentela en la marcha. Salen para ir a Cana\u00e1n, pero no llegan a Cana\u00e1n (11:31). Claro que no – de esta manera nunca. \u00bfQui\u00e9n ser\u00eda el gran enemigo, que imperaba all\u00e1 al otro lado del r\u00edo en la tierra de la idolatr\u00eda, que se ve\u00eda TAN molesto al perder a sus s\u00fabditos, es decir, a los que iban a servir al \u00fanico y verdadero Dios soberano? \u00bfQui\u00e9n, por medio de un plan muy astuto, los estorbar\u00eda TAN notablemente en los mismos inicios de su nuevo camino?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo es ilustraci\u00f3n viva<\/strong> de lo que nos ocurre a nosotros. Nos hace ver lo que es la \u201ccarne\u201d – y lo que es capaz de hacer la carne. La carne puede tomar iniciativas muy cristianas, loables y \u201cejemplares\u201d, aparentemente cumpliendo lo que Dios hubiera mandado. Pero si es la carne la que nos impulsa, NUNCA llegaremos a donde Dios quiere que lleguemos.<\/p>\n

As\u00ed le ocurri\u00f3 a Abram<\/strong>, y as\u00ed le ocurre al hijo de Dios que en el d\u00eda de hoy no est\u00e1 apegado a Dios y\u00a0no toma muy en serio\u00a0su voluntad revelada. \u00a1Cu\u00e1ntos a\u00f1os\u00a0pierde\u00a0en tierras chicharradas! Pero, por fin, \u00a1muere el viejo Tar\u00e9 (11:32)! Podr\u00edamos decir que ah\u00ed, con<\/em> su padre, muere el viejo Abram, porque, acto seguido, aquello que Dios, originalmente,\u00a0le hab\u00eda dicho a Abram (12:1-3), cobra nueva vida – vuelve\u00a0al primer plano.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otra vez<\/strong> \u201csale Abram para ir a tierra de Cana\u00e1n\u201d.<\/em> Y esta vez \u201ca tierra de Cana\u00e1n llega\u201d<\/em> (12:5), porque era Dios quien le \u201ctraslad\u00f3\u201d<\/em> (Hch 7:4). Ya no era Tar\u00e9. La carne NO puede, es el Esp\u00edritu Santo quien puede, y s\u00f3lo \u00c9l (Ro 8:5-8). Como en el caso de Abram y Tar\u00e9, la muerte tiene que intervenir \u2013 s\u00f3lo la muerte nos corta del pasado. La buena noticia para el creyente es que su \u201cTar\u00e9\u201d, su \u201cviejo hombre\u201d, muri\u00f3 ya<\/em><\/strong> (Ro. 6:6), gloria a Dios. Dejemos ahora al mismo Se\u00f1or trasladarnos a donde \u00c9l quiera.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A\u00fan as\u00ed<\/strong>, Abram permite que su \u201cparentela\u201d vaya con \u00e9l –\u00a0sobrino Lot parece inseparable. Abram no lo sospecha, pero quien obedece a Dios a medias, a la corta o a la larga, se\u00a0trae\u00a0todo un compromiso encima. Descubrir\u00eda el\u00a0\u201ccompromiso\u201d con\u00a0Lot\u00a0en los siguientes\u00a0dos cap\u00edtulos (13 y 14).\u00a0Ni debemos olvidar que los hijos\/nietos de Lot, los que llegaron a ser los\u00a0moabitas y amonitas, son, en buena parte, los padres de los palestinos de hoy.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Enoc y No\u00e9,<\/strong> en su d\u00eda, \u201ccaminaron\u201d con Dios, pero la Palabra lo dice\u00a0casi a secas.\u00a0Ahora, en la biograf\u00eda de Abraham, descubrimos que caminar con Dios es algo que se aprende (17:1), y que\u00a0el \u201ccaminante\u201d, progresivamente, deja atr\u00e1s las\u00a0cosas que estorban.\u00a0De ah\u00ed\u00a0el consejo: \u201cdespoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos\u00a0asedia, y corramos…\u201d<\/em> (Hb 12:1).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Poco a poco<\/strong> Abraham es llevado\u00a0hasta un punto culminante – Dios le pide lo \u00faltimo\u2026 Abraham necesita cortar tambi\u00e9n\u00a0los lazos sentimentales y afectivos\u00a0que le atan\u00a0al hijo de la promesa (cap. 22). Es una prueba sobrehumana, pero la gracia de Dios para el creyente Abraham tambi\u00e9n es sobrehumana. A lo largo de los a\u00f1os esta gracia de Dios le hab\u00eda ense\u00f1ado a\u00a0no<\/em><\/strong> rehusar.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero volvamos al cap\u00edtulo 12<\/strong> \u2013 con Abram todav\u00eda muy al principio del camino. Si la primera mitad de este cap\u00edtulo nos muestra a Abram caminando, la segunda nos lo muestra tambaleando. En lugar de dejarse guiar por revelaci\u00f3n y fe, se gu\u00eda por razonamientos humanos; y \u00a1qu\u00e9 fracaso, qu\u00e9 desencuentro, qu\u00e9 mal testimonio! Al mismo tiempo, sin embargo, notamos, quiz\u00e1s con sorpresa,\u00a0como Dios no le abandona por esto, que la promesa de los vss\u00a02-3 sigue vigente. Hoy tambi\u00e9n, aunque nosotros, tristemente, seamos muy lentos para aprender, capaces, incluso, de negarle, \u00c9l permanece fiel, porque no puede negarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Las dos mitades<\/strong> del cap\u00edtulo son polos opuestos. Y, sin embargo, est\u00e1n juntos por un prop\u00f3sito, ya que el contraste demuestra que la sencilla fe en Dios y su Palabra trae bendici\u00f3n, y que, por otra parte, la incredulidad trae maldici\u00f3n. Igualmente, el cap\u00edtulo demuestra que, de parte de Dios, su fidelidad es inmutable<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta asombrosa fidelidad<\/strong> de nuestro Dios sigue\u00a0a\u00a0lo largo\u00a0de los milenios.\u00a0Se muestra especialmente para con\u00a0los hijos de la promesa, es decir, para con\u00a0los hijos de Abraham, Isaac y Jacob. Durante todo ese largo per\u00edodo surgen una y otra vez terribles enemigos para Israel, y por lo tanto enemigos de los prop\u00f3sitos de Dios<\/em><\/strong>.\u00a0En su ceguera \u00e9stos no entienden lo que Dios est\u00e1 haciendo con ese pueblo que sali\u00f3 de Abraham. Lo odian y buscan arrinconarlo por todos los medios para eliminarlo. Pero, a menos que haya un arrepentimiento sincero, son ellos los que incurren\u00a0una suerte terrible, porque el que toca a\u00a0Israel, toca a\u00a0\u201cla ni\u00f1a del ojo\u201d de Dios (Zac 2:8).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No menos asombrosa<\/strong> es la terrible in<\/strong>fidelidad de Israel \u2013 la que causa el exilio para sus hijos, una y otra vez. No se merecen la fidelidad de Dios, pero, al mirar al Dios de la promesa, vemos que \u00c9l sigue fiel.\u00a0Muchos son los pasajes a trav\u00e9s del resto de la Biblia que nos recuerdan que, al final, las promesas de G\u00e9nesis 12 se cumplir\u00e1n<\/em><\/strong>. \u00a1Completamente! Un ejemplo tenemos en\u00a0Jerem\u00edas 31:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or, que da el sol para luz del d\u00eda, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que agita el mar y braman sus olas; el Se\u00f1or\u00a0de los ej\u00e9rcitos es su nombre. Si llegaran a faltar estas leyes delante de m\u00ed, dice el Se\u00f1or, tambi\u00e9n faltar\u00eda la descendencia de Israel, y dejar\u00eda de ser para siempre una naci\u00f3n delante de m\u00ed. As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: Si se pudieran medir los cielos arriba y explorar abajo los fundamentos de la tierra, tambi\u00e9n yo desechar\u00eda toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, dice el Se\u00f1or.\u201d\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por Romanos 11 sabemos<\/strong> que \u00a1todo Israel (es decir, su remanente) se arrepentir\u00e1 y\u00a0ser\u00e1 salvo! La fidelidad de Dios\u00a0vence la infidelidad de Israel, como tambi\u00e9n la furia de los enemigos. En\u00a0G\u00e9nesis 12 vemos esto ya \u201cen semilla\u201d<\/em><\/strong>. Ni bien ha sido dada la Gran Promesa, cuando, acto seguido, su validez y la fidelidad de Dios se ponen a prueba.<\/p>\n

Es el\u00a0cap\u00edtulo<\/strong> de la\u00a0GRAN promesa – siete-promesas-en-una, a ser\u00a0apropiadas por la fe. Pero cuando razonamientos y sentimientos humanos empa\u00f1an \u201cla promesa\u201d, y\u00a0ya no parece ser una realidad actual y viva, esa pareja de Abram y Sarai\u00a0anda de nuevo por sus propios \u201carreglos\u201d; andan\u00a0\u201cpor Egipto\u201d. Por lo que traman, dicen y hacen, ellos niegan, de hecho, al que prometi\u00f3. Imag\u00ednate si, efectivamente, Sarai es hecha esposa del Fara\u00f3n \u2013 habr\u00eda sido la nulificaci\u00f3n de la promesa… \u00a1Pero Dios no permite esto, la PROMESA sigue vigente!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cGrandes plagas\u201d<\/strong> caen sobre Fara\u00f3n y su casa. Dios vigila por esta pareja, como m\u00e1s tarde lo har\u00eda por los descendientes de ellos en Egipto por 400 a\u00f1os. El \u00faltimo Fara\u00f3n de ese per\u00edodo tambi\u00e9n tuvo que v\u00e9rselas con las grandes plagas de Dios – nada menos que diez. Muchos siglos m\u00e1s tarde, es este pueblo de Israel, en su colmo de infidelidad, que llega a crucificar a su propio Mes\u00edas. En \u00c9l toda la promesa se cumple; as\u00ed que, al ser crucificado, \u00bfla promesa queda anulada? M\u00e1s bien queda confirmada y consumada \u2013 la sangre del Cordero vertida lo comprueba; y tambi\u00e9n la gloriosa resurrecci\u00f3n del Mes\u00edas de Israel.<\/p>\n

Estamos a 2000 a\u00f1os<\/strong> de incredulidad israelita, y \u00bfqu\u00e9 de <\/em><\/strong>la Promesa?<\/em><\/strong> Pablo contesta en Romanos 11:29: \u201cporque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.\u201d<\/em> El futuro de Israel es un futuro glorioso.\u00a0\u00a1Dios es fiel! \u201c\u00a1Todo Israel ser\u00e1 salvo..!\u201d \u00a1Y todas las familias de la tierra ser\u00e1n bendecidas en \u00e9l!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfY para los \u201cotros hijos de Abraham\u201d?<\/strong> Dios no es menos fiel para con los que formamos\u00a0\u201cla Iglesia de Cristo.\u201d Las \u201cpuertas del Hades\u201d procuran tragarla, pero Jes\u00fas prometi\u00f3 que no prevalecer\u00e1n contra ella (Mt 16). Por su gracia abundante podemos serle fieles a \u00c9l <\/em><\/strong>– al\u00a0que nos compr\u00f3 con su sangre. Nuestro \u201cviejo hombre\u201d, nuestro \u201cTar\u00e9\u201d, ha muerto. Caminemos, pues, por fe\u00a0en la\u00a0nueva vida con Cristo, dejando atr\u00e1s lo que estorba, y aprendiendo de \u00c9l a cada paso… \u201cMirad, pues, con diligencia como and\u00e9is, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los d\u00edas son malos. Por tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or\u201d<\/em> (Ef 5:15-17).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jaime vanH.<\/em><\/p>\n

\"image002\"<\/a><\/p>\n

1\u00aa Tes. 5:24<\/strong><\/em><\/p>\n

Share this:<\/h3>