{"id":688,"date":"2013-03-25T15:34:06","date_gmt":"2013-03-25T15:34:06","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=688"},"modified":"2013-05-19T07:43:54","modified_gmt":"2013-05-19T07:43:54","slug":"recuperable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ntmu.net\/?p=688","title":{"rendered":"\u00bfRecuperable?"},"content":{"rendered":"

\"image002\"<\/a><\/p>\n

Jaime van Heiningen<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cTengo una pregunta…\u201d<\/b><\/p>\n

Una hermana en Cristo nos hace llegar una pregunta de gran importancia. Obviamente necesita una orientaci\u00f3n b\u00edblica, que sea clara y concreta. Para responder ampliamente, le tradujimos el librito-e de:\u00a0 http:\/\/www.ntmu.net\/lost.htm<\/a><\/span> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0El resultado lo tienes delante. Para ella, y para otros en su iglesia, Dios ha querido utilizarlo para mucha ayuda y bendici\u00f3n. Para ti podr\u00e1 llevar un fruto similar…<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tengo una pregunta:<\/b><\/i><\/p>\n

En mi iglesia est\u00e1n abriendo los ojos a la necesidad de poner ancianos y no tener s\u00f3lo un pastor. Hay un hombre en la iglesia quien quiere ser anciano. Pero \u00e9l, cuando ya conoc\u00eda al Se\u00f1or, fornic\u00f3. Su novia qued\u00f3 embarazada y por cinco meses estuvieron mintiendo a la iglesia.
\nEn mi pa\u00eds es tradici\u00f3n que las mujeres que son v\u00edrgenes se casen de blanco. Pues ellos se casaron en la iglesia y no dijeron nada de lo que estaba pasando. Se cas\u00f3 ella de blanco. Luego se fueron por un tiempo a otra ciudad y regresaron cuando la ni\u00f1a ya estaba grande. Nunca confesaron lo que hicieron. Regresaron a la iglesia como si nada. Y hoy \u00e9l quiere ser anciano.
\nYo me siento ofendida porque yo fui su dama de honor en la boda, sin saber lo que estaba pasando. Y as\u00ed muchos participaron en su pecado.
\nOtro hombre que quiere ser anciano – \u00e9l hace dos a\u00f1os adulter\u00f3, casi se divorciaba de su esposa. No fue como que cay\u00f3 en una ocasi\u00f3n, sino que fueron muchas las veces que tuvo relaciones con la otra mujer. Ahora \u00e9l tambi\u00e9n quiere ser anciano. Se escudan en que Dios perdona y borra.
\n\u00bfEs verdad que despu\u00e9s de alejarse de tal pecado y de pedir perd\u00f3n a Dios, ya pueden ser l\u00edderes?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

El Nuevo Testamento – \u00a1testamento del amor de Dios en Cristo!<\/b><\/p>\n

Este testamento del amor de Dios nos abre las fuentes de su perd\u00f3n inmerecido, de su salvaci\u00f3n y de su vida eterna. \u00a1Qu\u00e9 seguridad y qu\u00e9 gozo nos vienen a trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas!<\/p>\n

Pero<\/i><\/b> al mismo tiempo no nos oculta que este ser humano puede mostrarse sumamente ingrato. La cruda realidad es que, aunque salvo y con experiencia de servirle a su Se\u00f1or, el creyente puede<\/i> volverse indiferente, rebelde, presuntuoso, obstinado y desobediente. \u00bfPor qu\u00e9 le pasar\u00eda esto a un hijo de Dios?<\/p>\n

Le pasa cuando no escucha atentamente y no acata lo que su amante Se\u00f1or le est\u00e1 indicando en su Palabra \u2013 cuando no est\u00e1 pendiente<\/i> de la \u201cgracia de Dios\u201d. Entonces, como dice el ap\u00f3stol Pablo, es f\u00e1cil que el creyente joven, por ejemplo, \u201cenvaneci\u00e9ndose caiga en la condenaci\u00f3n del diablo\u201d.<\/i> Si no tiene cuidado de su testimonio en el mundo, caer\u00e1 \u201cen descr\u00e9dito y en lazo del diablo\u201d<\/i> (1\u00aa Ti. 3:6-7). Cuando prolifera el error por todas partes, es posible hacer caso omiso de la advertencia de Pedro: \u201cAs\u00ed que vosotros, oh amados, sabi\u00e9ndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caig\u00e1is de vuestra firmeza\u201d <\/i>(2\u00aa Pe. 3:17). En vez de andar engre\u00eddo, \u201cel que piensa estar firme, mire que no caiga\u201d <\/i>(1\u00aa Co. 10:12).<\/p>\n

El creyente puede<\/i> pecar contra su Dios y Salvador y de tal manera, que, aunque no pierda la misma salvaci\u00f3n, s\u00ed, pierde su comuni\u00f3n con Dios y con sus hermanos, pierde el gozo de su salvaci\u00f3n, pierde su ministerio y pierde su testimonio en el mundo. Adem\u00e1s pierde la corona que le estaba esperando (Ap. 3:11). \u00a1Cu\u00e1nta p\u00e9rdida! \u00a1Es elevado el precio de todo lo que sea rebeld\u00eda y desobediencia!<\/p>\n

\"image003\"<\/a>Pero cuando el creyente se humilla y se arrepiente de todo coraz\u00f3n, \u00bfno recupera lo perdido? \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1a el Nuevo Testamento al respecto?<\/p>\n

En cuanto a tiempo perdido<\/i> y oportunidades desperdiciadas, <\/i>hasta un ni\u00f1o entiende que \u00a1no las va a recuperar jam\u00e1s! Lo que, s\u00ed, recupera de parte del Se\u00f1or en su misericordia, es la comuni\u00f3n con \u00c9l y con sus hermanos. Con la comuni\u00f3n restablecida, el coraz\u00f3n del creyente podr\u00e1 de nuevo rebosar del gozo de su salvaci\u00f3n (S. 51:12).<\/p>\n

Pero \u00bfy el ministerio p\u00fablico que antes ejerc\u00eda? \u00bfPuede volver a tomarlo? Y, si antes no tuviera un ministerio as\u00ed, \u00bfpuede ahora aspirar a servir en tal capacidad? \u00bfLe est\u00e1 abierto alguno de estos ministerios: anciano, di\u00e1cono, obrero a tiempo completo, presidir reuniones, etc.?<\/p>\n

De estas cuestiones tan importantes nos ocuparemos en este art\u00edculo.<\/p>\n

\n

Al fondo, en \u201cPregunta con Respuesta<\/b>\u201d, hay una breve consideraci\u00f3n de los \u201ccasos\u201d de David y Pedro. \u00a1No te la pierdas!<\/p>\n<\/div>\n

La ley de la vasija<\/b><\/p>\n

En la vida hay cosas que, una vez perdidas, no se recuperan jam\u00e1s. Cuando, hace unos a\u00f1os, me di cuenta que hab\u00eda perdido todo mi sentido de olfato, supe que nunca m\u00e1s (en esta vida) volver\u00eda a oler nada. Pudiera lamentarlo, pero, quiera o no, tendr\u00e9 que manejarme sin ese sentido – ya para siempre\u2026<\/p>\n

Cuando un joven (una joven) es impaciente para experimentar los goces del \u201csexo\u201d, su \u201cvirginidad\u201d podr\u00e1 ser cosa del pasado antes de que se d\u00e9 cuenta. Pasan varios a\u00f1os – llega el momento de la uni\u00f3n definitiva con aquel ser maravilloso con quien quiere estar para el resto de su vida, y \u00a1qu\u00e9 no dar\u00eda para poder ofrecerle el precioso don de la virginidad! Pero nada.., se derroch\u00f3 y no se recupera m\u00e1s.<\/p>\n

Se trata de una ley \u2013 puede llamarse \u201cla ley de la vasija echada a perder\u201d. Es lo que Jerem\u00edas ve\u00eda en la casa del alfarero: \u201cla vasija de barro que \u00e9l hac\u00eda se ech\u00f3 a perder en su mano\u2026\u201d<\/i> Pero Jerem\u00edas vio algo m\u00e1s – no es el fin de la historia. Vio que el alfarero \u201cvolvi\u00f3 y la hizo otra vasija, seg\u00fan le pareci\u00f3 mejor hacerla\u201d<\/i> (Jer. 18:4). Lo que Dios le est\u00e1 ense\u00f1ando a Jerem\u00edas, es que \u00a1Dios sigue fiel! – tambi\u00e9n cuando su amado pueblo es completamente in<\/b>fiel. Su fidelidad y misericordia podr\u00e1n hacer de tal pueblo o de tal individuo algo precioso y \u00fatil todav\u00eda.<\/p>\n

Nuevo principio, pero\u2026<\/b><\/p>\n

Lo que el alfarero estaba queriendo formar con sus dedos h\u00e1biles, qued\u00f3 en nada – se ech\u00f3 a perder y ya no sirve. Pero cuando hay \"image004\"<\/a>sincero arrepentimiento, el Gran Alfarero empieza algo nuevo – algo que todav\u00eda ser\u00e1 hermoso. Aquel matrimonio nuevo, que tiene que iniciarse sin virginidad, empieza con una tremenda desventaja en el terreno de las emociones. Pero aun as\u00ed, puede llegar a ser un matrimonio admirable.<\/p>\n

Es en este punto, sin embargo, que tenemos que tener muy clara una cosa \u2013 es decir, otra ley. Quiz\u00e1s no quepa tan f\u00e1cilmente en nuestra cabeza obstinada, pero la realidad es que \u00a1la vasija secundaria nunca ser\u00e1 como iba a ser la original!<\/i><\/b>
\n\u00bfQui\u00e9n triunfa?<\/b><\/p>\n

Ser creyente significa, por definici\u00f3n, haber recibido y experimentado la gracia de Dios en poder transformador. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando el creyente, a caso hecho, suelta esa gracia, la resiste y, al final, la rechaza? Lo que ocurre es que la \u201cvasija\u201d tan exquisita, la que los dedos de Dios estaban moldeando, se rompe… De repente parece que Calvario, la Resurrecci\u00f3n, Pentecost\u00e9s, todo aquello ha carecido de sentido \u2013 no ha podido con esta vida. La gran redenci\u00f3n tan esperanzadora, al final ha sido impotente… Satan\u00e1s ha tenido la \u00faltima palabra\u2026<\/p>\n

As\u00ed parece y, efectivamente, ah\u00ed el Alfarero podr\u00eda dejar el asunto y tirar los pedazos al mont\u00f3n de escombros. Pero \u00a1eso no es lo que hace!<\/i><\/b> \u00a1Su gracia triunfa – siempre! La obra de sus manos sigue. De lo que se ech\u00f3 a perder, sus dedos hacen otra vasija nueva – \u201cestando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u201d <\/i>(Fil. 1:6). <\/i><\/b><\/p>\n

Fracaso
\n<\/b>Hay una versi\u00f3n moderna de esa \u201cley de la vasija echada a perder\u201d, la que nos vuelve a ilustrar lo serio de la p\u00e9rdida. Nos viene esta ilustraci\u00f3n por medio del mismo lenguaje que utilizamos. Cuando en un taller de vidrios y cristal de Italia la obra de arte, que el artesano estaba formando, se echaba a perder, no ten\u00eda m\u00e1s remedio que echar ese material a un recept\u00e1culo, y lo hac\u00eda con la exclamaci\u00f3n de \u201c\u00a1fiasco!\u201d. Es la palabra italiana para \u201cbotella\u201d.<\/p>\n

Ese vidrio se malogr\u00f3<\/b>, pero ser\u00e1 reciclado, todav\u00eda ser\u00e1 algo valioso, ser\u00e1 botella. Lo mismo pasa en el idioma espa\u00f1ol si se tiene en cuenta que la palabra \u201cfracaso\u201d proviene de \u201cfrasco\u201d, es decir, \u201cbotella\u201d. Aunque fracasara la intenci\u00f3n del artesano, dentro del mismo \u2018fracaso\u2019 est\u00e1 todav\u00eda la \u2018botella\u2019.<\/p>\n

La cocina de Satan\u00e1s<\/b><\/p>\n

Sin embargo, el slogan del mundo que dice: \u201cpeca ahora, paga despu\u00e9s\u201d, tambi\u00e9n tiene raz\u00f3n. \u201cLa paga del pecado es<\/span><\/b> muerte\u201d <\/i>– \u201cvasijas rotas\u201d, \u201cvidas rotas\u201d. El pecado interviene en la obra delicad\u00edsima de los dedos de Dios – interrumpe con desd\u00e9n y violencia lo que su amor est\u00e1 formando.<\/p>\n

Satan\u00e1s no es un \u201ccualquiera\u201d – tiene sus estrategias muy claras y muy refinadas. Con gran \u00e9xito se ha especializado en servir ciertos pecados a estilo de \u201cchef de cocina\u201d. La \u201cfornicaci\u00f3n\u201d parecer\u00eda ser su plato favorito. Hay varios \u2018manjares\u2019 en este plato que, elaborados por sus expertos, resultan irresistibles \u2013 entre ellos el incesto, el homosexualismo, el adulterio, la prostituci\u00f3n. Cada uno de ellos es nombrado por Pablo cuando, en 1\u00aa Corintios 5 y 6, suena la alarma entre los creyentes. Para un corintio en Cristo ya era tarde – hab\u00eda ca\u00eddo con el \u2018encanto\u2019 del incesto…<\/p>\n

Platos y platos<\/b><\/p>\n

Tambi\u00e9n tiene Satan\u00e1s un enorme \u00e9xito con otro plato: el \u201caf\u00e1n de enriquecerse\u201d: \u201cTeniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, y en muchas codicias necias y da\u00f1osas, que hunden a los hombres en destrucci\u00f3n y perdici\u00f3n<\/b>; porque ra\u00edz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron<\/b> de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores<\/b>\u201d<\/i> (1\u00aa Ti. 6:8-10).<\/p>\n

En su men\u00fa est\u00e1 asimismo la falsa doctrina. Un creyente es fascinado por algo que suena muy bien y muy espiritual, pero que se desv\u00eda de la Palabra de Dios, m\u00e1s bien la deshonra. Se le amonesta a que deje eso y vuelva a la ense\u00f1anza b\u00edblica, pero no hace caso. Al contrario, empieza a indoctrinar a otros, los que, a su vez, se desv\u00edan. Este era el caso de Himeneo y Alejandro, y posiblemente Fileto, que en \u00c9feso hab\u00edan sido compa\u00f1eros de Pablo.<\/p>\n

S\u00ed a la br\u00fajula \u2013 no al naufragio<\/b><\/p>\n

Para nuestro \u201cviaje a ultramar\u201d tenemos una \u201cbr\u00fajula fiel\u201d \u2013 es la Escritura. El ense\u00f1ador cristiano que no hace pleno caso de la \u2018br\u00fajula\u2019, est\u00e1 en inminente peligro de \u201cnaufragio\u201d y de hundir a todos los que se embarcaron con \u00e9l. Pablo le advierte a Timoteo que \u00e9l corr\u00eda el mismo riesgo, y le cita el triste ejemplo de esos antiguos colaboradores. Los obreros de Dios necesitan, en todo tiempo, mantener \u201cla fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron<\/b> en cuanto a la fe algunos, de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregu\u00e9 a Satan\u00e1s para que aprendan a no blasfemar\u201d<\/i> (1\u00aa Ti. 1:19-20). Esta particular ense\u00f1anza que difund\u00edan era blasfema y \u201ccarcom\u00eda como gangrena\u201d, <\/i>seg\u00fan 2\u00aa Timoteo 2:16-18, y \u201cconduc\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s a la impiedad\u201d<\/i> y \u201ctrastornaba la fe de algunos\u201d.<\/i><\/p>\n

Pero Pablo era conciente del poder y de la sabidur\u00eda de la gracia de Dios \u2013 la gracia que siempre triunfa. As\u00ed que, estaba confiado en que los dedos divinos ya estuvieran trabajando en aquel triste tr\u00edo de \u00c9feso para hacer \u201cnuevas vasijas\u201d, \u00bfo dir\u00edamos mejor: \u201cnuevos barcos\u201d? Los hab\u00eda entregado a Satan\u00e1s, pero \u00bfcon qu\u00e9 prop\u00f3sito? El de <\/i><\/b>\u201caprender<\/b> a no blasfemar\u201d. <\/i>\u00a1Qu\u00e9 triunfo de verdad, cuando en su obra de gracia, Dios utilice hasta a Satan\u00e1s para ense\u00f1ar, para moldear una vida! Es Dios quien tiene la \u00faltima palabra.<\/p>\n

Restauraci\u00f3n, s\u00ed, \u00bfpero hasta d\u00f3nde?<\/b><\/p>\n

El creyente de 1\u00aa Corintios 5 tambi\u00e9n aprendi\u00f3 su dur\u00edsima lecci\u00f3n. Cuando le consta a Pablo que la lecci\u00f3n ha calado profundamente, insta a la congregaci\u00f3n a que le vuelvan a recibir en plena comuni\u00f3n. Eran ellos los que en primer lugar le ten\u00edan que \u201centregar a Satan\u00e1s\u201d <\/i>(1\u00aa Co. 5:5) – separ\u00e1ndole completamente de la comuni\u00f3n. Ahora de nuevo son ellos los que tienen que \u201cconfirmar el amor para con \u00e9l\u201d <\/i>(2\u00aa Co. 2:5-11) – recibi\u00e9ndole en plena comuni\u00f3n.<\/p>\n

Es l\u00f3gico que entre los creyentes surjan preguntas e inquietudes acerca de estas cuestiones. Lo que, s\u00ed, suele entenderse bien es que Dios en su amor da<\/i><\/b> restauraci\u00f3n<\/i> al hermano o a la hermana, cuando hay arrepentimiento sincero. Pero lo que en muchos casos queda nebuloso es el alcance<\/i> de su restauraci\u00f3n. \u00bfPuede el hermano que hab\u00eda sido anciano volver a este ministerio? O si nunca era anciano (o di\u00e1cono), \u00bfpuede ahora aspirar a tal ministerio? \u00bfYa sea en su congregaci\u00f3n original, o en otra distinta?<\/p>\n

Lleg\u00f3 una carta<\/b><\/p>\n

\u201cFulano, un creyente en \u00e9sta, fue separado de comuni\u00f3n hace unos quince a\u00f1os, dos a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n. Sigui\u00f3 separado por cinco a\u00f1os. Adem\u00e1s, durante este per\u00edodo abandon\u00f3 a su esposa por dos meses, junt\u00e1ndose con otra mujer. Luego se dio cuenta de su error y volvi\u00f3 con su esposa. Hoy d\u00eda vive correctamente con su esposa y dos hijos y mantiene un peque\u00f1o comercio. Esto no es en la ciudad donde fue separado de comuni\u00f3n. Est\u00e1n ahora felizmente integrados con otros hermanos que se congregan cerca de su casa actual.<\/i><\/p>\n

Pero esta congregaci\u00f3n es nueva y no hay todav\u00eda ancianos. Los que ense\u00f1an, predican y presiden en las reuniones siempre son elegidos en la oraci\u00f3n semanal. Ahora lo que pasa, es que el hermano en cuesti\u00f3n se ha estado preguntando en p\u00fablico por qu\u00e9 \u00e9l no es elegido nunca para presidir la Mesa del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n se pregunta por qu\u00e9 no pudiera ser uno de los ancianos, una vez que llegue el tiempo de elegirlos. \u00bfQu\u00e9 le decimos?\u201d<\/i><\/p>\n

Enamorados locamente<\/b><\/p>\n

Para tener una idea todav\u00eda m\u00e1s amplia, consideremos el siguiente \u2018caso\u2019. Un hermano casado se enamora de su colega, que es soltera, creyente tambi\u00e9n, incluso de la misma congregaci\u00f3n. \u00c9l \u201cse ha dado cuenta\u201d que ya no quiere a su esposa y ella es hambrienta de un verdadero cari\u00f1o de alguien. Ni \u00e9l ni ella han venido fortaleci\u00e9ndose con los \u201calimentos s\u00f3lidos\u201d de la Palabra de Dios, s\u00f3lo se han acostumbrado a la \u201cleche de rudimentos\u201d (Hb. 5:11-14). Esa dieta se ampli\u00f3 con la \u2018comida-basura\u2019 de novelas y pel\u00edculas casi diarias de la peque\u00f1a pantalla. Ahora tienen delante un \u201cmanjar\u201d (de amor extramatrimonial), \u00bfy qu\u00e9 har\u00e1n? Si hubieran estado pendientes de la gracia de Dios, ya hace tiempo que habr\u00edan \u201ccortado por lo sano\u201d. En lugar de eso empiezan una relaci\u00f3n y \u00e9l se muda al apartamento de ella\u2026<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hace ahora una congregaci\u00f3n normal? Cuando los hermanos se enteran, se re\u00fanen de urgencia y se humillan delante de Dios con mucha oraci\u00f3n y l\u00e1grimas. Luego, un\u00e1nimemente, y para efectos inmediatos, separan a la pareja de la comuni\u00f3n. Cuesta mucho, pero se hace…<\/p>\n

Entregar a Satan\u00e1s \u2013 con amor de Dios<\/b><\/p>\n

Desde hace poco ambos dejaron de asistir, lo cual puede provocar este comentario de alg\u00fan hermano: \u201cBueno, ya que se han \u2018auto-separado\u2019, \u00bfqu\u00e9 vamos a separar ahora nosotros?\u201d<\/i> Pero Hebreos 12:5-8 nos ense\u00f1a que hace falta una actuaci\u00f3n clara, una disciplina de amor, bien definida: \u201cEl Se\u00f1or al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo. Si soport\u00e1is la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.\u201d <\/i>En este caso la disciplina obra por separar \u201coficialmente\u201d. Al hermano que tiene ciertas reservas se le explica bien la cosa, y as\u00ed, motivada por amor, y un\u00e1nimemente, la congregaci\u00f3n act\u00faa.<\/p>\n

Si la pareja opt\u00f3 por seguir en pos de Satan\u00e1s, habr\u00e1 que \u201centregarlos\u201d al que han escogido por amo – la Palabra manda que as\u00ed se haga (1 Co. 5:5). No dejan de ser \u2018hermanos en Cristo\u2019, por lo cual Pablo, al tratar en otro cap\u00edtulo de la separaci\u00f3n, aclara: \u201cMas no lo teng\u00e1is por enemigo, sino amonestadle como a hermano\u201d<\/i> (2\u00aa Tes. 3:15). Dios Mismo amonestaba a los israelitas infieles, y lo hizo de esta manera: \u201cPorque el Se\u00f1or ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compa\u00f1era, y la mujer de tu pacto\u2026 Guardaos, pues, en vuestro esp\u00edritu, y no se\u00e1is desleales para con la mujer de vuestra juventud. Porque el Se\u00f1or\u2026 ha dicho que \u00e9l aborrece el repudio<\/b>\u2026\u201d<\/i> (Mal. 2:14-16). Llegar\u00e1 el d\u00eda deseado, aunque tarde, cuando por la gracia de Dios, esta pareja se d\u00e9 cuenta de su terrible error.<\/p>\n

Atar y desatar<\/b><\/p>\n

La congregaci\u00f3n, deseosa de su restauraci\u00f3n, ha estado orando por eso. Cuando se produce un aut\u00e9ntico arrepentimiento, los hermanos van a darse cuenta, y, sin prisas, van a considerar la restauraci\u00f3n a la comuni\u00f3n. Una vez m\u00e1s es un caso de \u201catar\u201d primero, pero luego de \u201cdesatar\u201d, como lo dice el Se\u00f1or Jes\u00fas en Mateo 18.<\/p>\n

El Se\u00f1or en este cap\u00edtulo ense\u00f1a acerca de la \u201cseparaci\u00f3n\u201d de un hermano. Para todos los involucrados en un \u2018caso\u2019 de este tipo, el asunto no parece merecer una separaci\u00f3n. Efectivamente, empieza como algo que se puede arreglar sin separaci\u00f3n. Sin embargo, termina con una separaci\u00f3n inevitable<\/i>. Lo que provoca la separaci\u00f3n al final no es la sencilla ofensa de un hermano a otro, sino el rechazo abierto y reiterado de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas manda que al ofensor se le tenga \u201cpor gentil y publicano\u201d.<\/i> Era el lenguaje que se entend\u00eda perfectamente. Ni gentiles ni publicanos (que eran jud\u00edos) pod\u00edan participar en lo que fueran rituales y ofrendas, etc. en el templo. As\u00ed el creyente cristiano, separado de comuni\u00f3n, no puede participar de ninguna actividad de la congregaci\u00f3n. S\u00f3lo su profundo quebrantamiento, obrado por el Esp\u00edritu Santo, hace que de nuevo pueda empezar a participar.<\/p>\n

Retorno.., pero \u00bfahora qu\u00e9?<\/b>
\na)<\/b> La pareja en cuesti\u00f3n, mientras tanto ya con un ni\u00f1o nacido de su relaci\u00f3n, ha sido transformada en su profunda humillaci\u00f3n, pero surge una pregunta. Si ahora han dejado de andar por los caminos de Satan\u00e1s, \u00bfpueden seguir juntos? \u00bfDeben casarse ante la ley?
\nb)<\/b> Si la respuesta es afirmativa, \u00bfdeben estar congreg\u00e1ndose en ese mismo grupo donde tambi\u00e9n se re\u00fane la esposa original del hermano, y sus hijos?
\nc)<\/b> \u00bfPuede el hermano, despu\u00e9s de un tiempo prudente, volver a tomar ministerio p\u00fablico?<\/p>\n

Son preguntas por dem\u00e1s interesantes, pero en realidad las primeras dos caen fuera del campo de este art\u00edculo. No obstante, recomendamos este librito-e: \u201cDivorcio y Recasamiento\u201d de Jorge Peters, donde la primera pregunta es tratada a la luz de la Palabra. Se encuentra en: http:\/\/www.ntmu.net\/divorcio.htm<\/a><\/p>\n

En cuanto a la segunda pregunta, s\u00f3lo diremos que, por razones de prudencia y respeto, ser\u00eda importante que la pareja (con los ancianos) espere en Dios, con mucha oraci\u00f3n, para saber como hacer. Posiblemente surja la posibilidad de otra congregaci\u00f3n, donde pudieran integrarse mejor. El pecado deja heridas profundas y feas y, aunque hayan sido tratadas y el pecado abandonado, las cicatrices quedan, afectando tambi\u00e9n las vidas de otros.<\/p>\n

Prevenir mejor que curar<\/b><\/p>\n

Y \u00bfqu\u00e9 de la tercera complicaci\u00f3n? \u00bfPuede el hermano, ahora restaurado y en plena comuni\u00f3n, tomar ministerio p\u00fablico?<\/i><\/b> Es decir, \u00bfun ministerio que, sobre todo a los ojos del mundo, pueda implicar cierta autoridad?<\/p>\n

En muchas iglesias de distinta \u2018tradici\u00f3n\u2019, empezando por la cat\u00f3lica, esta cuesti\u00f3n no reviste importancia. En la cat\u00f3lica, por ejemplo, salvo ciertas excepciones, cuando el cura sale mujeriego o pederasta, y es denunciado en una parroquia, seguir\u00e1 luego como p\u00e1rroco en otra, y luego en otra y otra, aunque sea denunciado repetidas veces. Otro ejemplo muy a la vista est\u00e1 en la pantalla de la televisi\u00f3n, cuando ciertos televangelistas, habiendo ca\u00eddo estrepitosamente, vuelvan a su ministerio tan tranquilamente.<\/p>\n

Cuando se ignora la abundante ense\u00f1anza al respecto de la \u201cseparaci\u00f3n\u201d y de la \u201crestauraci\u00f3n\u201d, dada por el Nuevo Testamento a partir de Mateo 18, \u00bfes extra\u00f1o qu\u00e9 exista gran confusi\u00f3n a la hora de tratar de posibles ministerios p\u00fablicos despu\u00e9s<\/i> de la restauraci\u00f3n? La congregaci\u00f3n que pase por alto todas las claras instrucciones, tendr\u00e1 el tema bien espinoso. Nos referimos al tema de los \u2018hermanos-marcados-por-las-cicatrices-del-pecado-que-reclaman-ministerio-p\u00fablico\u2019<\/i>.<\/p>\n

Irreprensibles<\/b><\/p>\n

El librito-e \u201cDivorcio y Recasamiento\u201d, mencionado ya, considera brevemente las posibilidades de ministerio que pudieran estar abiertos a un hermano restaurado despu\u00e9s de una separaci\u00f3n. Un concepto principal a tener en cuenta es el mencionado por Pablo cuando instruye a sus colaboradores Timoteo y Tito sobre la constituci\u00f3n de ancianos y di\u00e1conos en las congregaciones locales. Es el concepto de la \u201cirreprensibilidad<\/b>\u201d del creyente en su andar diario \u2013 el vocablo \u2018irreprensible\u2019 equivale \u2018intachable\u2019. Dice: \u201cPalabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo (sobreveedor) sea irreprensible\u2026 Tambi\u00e9n es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera\u201d<\/i> (1\u00aa Ti. 3:1-2, 7).<\/p>\n

Eclesiast\u00e9s 10:1 ilustra de manera interesante lo que es la p\u00e9rdida de la \u2018irreprensibilidad\u2019: \u201cLas moscas muertas hacen heder y dar mal olor al perfume del perfumista; as\u00ed una peque\u00f1a locura, al que es estimado como sabio y honorable\u201d<\/i>. El primer salmo nos da un excelente resumen del andar caracter\u00edstico del var\u00f3n irreprensible: \u201cBienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado\u201d.<\/i> \u00a1Ni anda en el d\u00eda de hoy, ni \u201canduvo\u201d<\/b> en d\u00eda de ayer..! Y \u00bfc\u00f3mo se mantiene esa irreprensibilidad y c\u00f3mo lleva fruto? Sigue el salmo: \u201cSino que en la ley del Se\u00f1or est\u00e1 su delicia, y en su ley medita de d\u00eda y de noche. Ser\u00e1 como \u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas,que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar\u00e1.\u201d<\/i><\/p>\n

Dios quiere \u2018jactarse\u2019 de ti<\/b>
\nMientras que en 1\u00aa Timoteo 3:2, 7, 10 y Tito 1:6-7 Pablo menciona la irreprensibilidad espec\u00edficamente en conexi\u00f3n con ancianos y di\u00e1conos, otros tantos pasajes nos la presentan como la norma para cada<\/b> creyente (1\u00aa Co. 1:8; Fil. 1:10; 2:14-16; Col. 1:22; 1\u00aa Tes. 3:13; 5:23; 1\u00aa Ti. 5:7; 2\u00aa Pe. 3:14 y Jud. 24-25). Dios tiene con el creyente – contigo y conmigo – una cita. En el D\u00eda de Cristo \u00c9l espera encontrarse con su redimido en estado irreprensible\u2026<\/p>\n

Perder la irreprensibilidad no es perder la salvaci\u00f3n. El chico y la chica, que quieren experimentar y \u201chacer el amor\u201d, no pierden por esto la vida, ni su \u2018sexualidad\u2019, ni la posibilidad de matrimonio o de tener hijos \u2013 lo que pierden es su \u2018virginidad\u2019. Y el creyente, al perder la irreprensibilidad, no pierde la vida eterna, pierde su \u201cvirginidad espiritual\u201d, la que no es recuperable.<\/p>\n

Era esa \u201cvirginidad\u201d o \u201cintegridad\u201d la que el Se\u00f1or tanto apreciaba en Job \u2013 tanto que se \u201cjactaba\u201d a Satan\u00e1s sobre su siervo Job. Dios no le estaba diciendo a Satan\u00e1s que Job era sin pecado, pero, s\u00ed, que era \u201ctemeroso de Dios y apartado del mal, y que todav\u00eda retiene su integridad\u201d<\/i> (2:3).<\/i> <\/i>As\u00ed que, \u00bfcu\u00e1l era el gran empe\u00f1o de Satan\u00e1s? Lograr el quebranto de la \u201cvirginidad\u201d de Job \u2013 y era la esposa la que se prest\u00f3 para pincharle a que blasfeme a Dios (2:9). As\u00ed Satan\u00e1s quebrantar\u00eda el testimonio que Dios daba de \u00e9l. \u00bfNo es ese su empe\u00f1o con el redimido por la sangre de Cristo?<\/p>\n

Primogenitura<\/b><\/p>\n

Hay otro personaje del Antiguo Testamento, Esa\u00fa – tra\u00eddo ante nosotros por el escritor a los hebreos. Es ilustraci\u00f3n del que \u201cdeja de alcanzar la gracia de Dios\u201d.<\/i> El creyente, salvado por la gracia de Dios, necesita esta gracia constantemente para su andar diario. Si por descuido \u201cdeja de alcanzarla\u201d, est\u00e1 en inminente peligro. Por esto, dice el ap\u00f3stol, debemos \u201cmirar bien\u201d el uno por el otro<\/b>, porque donde se deja de alcanzar la gracia de Dios, empiezan a \u201cbrotar\u201d cosas feas y amargas, hay \u201cestorbos\u201d y \u201ccontaminaci\u00f3n\u201d y, f\u00e1cilmente, se producen \u201cfornicaci\u00f3n y profanidad\u201d.<\/p>\n

Esa\u00fa es la ilustraci\u00f3n de todo esto. Era su \u2018profanidad\u2019, la que rebaj\u00f3 lo m\u00e1s elevado de su vida. Por un solo plato de sopa instant\u00e1nea vende lo m\u00e1s precioso que tiene – la incomparable bendici\u00f3n de la primogenitura (Hb. 12:15-17). Arrepentido y procur\u00e1ndola con l\u00e1grimas, no la recuper\u00f3 nunca m\u00e1s.<\/p>\n

Levitas con cicatrices<\/b><\/p>\n

El \u201csacerdocio universal en Cristo\u201d es una realidad maravillosa para cada creyente \u2013 una aut\u00e9ntica bendici\u00f3n de primogenitura. Incluye muchos dones y ministerios espirituales. No obstante, si esa bendici\u00f3n la hemos desperdiciado por una gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea, o no tan instant\u00e1nea, \u00bfvamos luego a ejercer cualquiera de los ministerios igual, como si nada? Los levitas de Ezequiel 44:10-14, por su iniquidad, fueron privados para siempre de servir como sacerdotes \u2013 ten\u00edan que llevar su verg\u00fcenza para el resto de sus vidas. S\u00f3lo se les permit\u00eda tareas que nada ten\u00edan que ver con autoridad.<\/p>\n

Las cicatrices, las verg\u00fcenzas y las p\u00e9simas reputaciones en el mundo, adquiridas como creyentes<\/i><\/b>,<\/i> seguir\u00e1n para siempre\u2026 Despu\u00e9s de tal descuido, tal desprecio de la gracia de Dios, tal infidelidad, habiendo perdido el testimonio de la \u2018irreprensibilidad\u2019, no<\/b> queda abierto ning\u00fan ministerio que de alguna manera implique autoridad – el de estar delante de una congregaci\u00f3n, y de representarla.<\/p>\n

Por la maravillosa gracia de Dios mucho es recuperado de lo que se hab\u00eda perdido, \u00a1pero la disciplina de Dios no<\/b> permite la recuperaci\u00f3n de todo!<\/p>\n

La otra vasija<\/b><\/p>\n

Al mismo tiempo, y en contraste con los levitas del tiempo de Ezequiel, el creyente neotestamentario, que es restaurado, s\u00ed, seguir\u00e1 sacerdote – en Cristo. Su Se\u00f1or-Alfarero le est\u00e1 formando de nuevo, como \u201cotra vasija<\/b>\u201d<\/i>. Esta vasija (este ministerio sacerdotal en Cristo) no es como el original – no es como \u00e9l y otros hubieran deseado. \u00a1Pero sea agradecida y alabada la inmensa fidelidad del Se\u00f1or! – todav\u00eda es \u2018vasija\u2019, todav\u00eda su Se\u00f1or le ha de utilizar.<\/p>\n

Hablando de \u2018vasija\u2019 o \u2018vaso\u2019 – \u00bfno dice el Se\u00f1or que \u201ccualquiera que d\u00e9 a uno de estos peque\u00f1itos un vaso de agua fr\u00eda solamente, por cuanto es disc\u00edpulo, de cierto os digo que no perder\u00e1 su recompensa\u201d<\/i> (Mt. 10:42)? Para el hermano y la hermana, antes tristemente separados, pero ya gozosamente restaurados, queda todav\u00eda un enorme campo de ministerio en el que van a ser de gran bendici\u00f3n y refrigerio, tanto a creyentes como a los que (todav\u00eda) no lo son, tanto a grandes como a \u2018peque\u00f1itos\u2019. En Cristo son sacerdotes – podr\u00e1n pasar el \u201cvaso de agua viva\u201d a much\u00edsimos sedientos. Y \u201c\u00a1no perder\u00e1n su recompensa!\u201d<\/i><\/p>\n

Pregunta con Respuesta<\/span>
\n<\/b><\/p>\n

Pregunta<\/b><\/p>\n

Gracias por tu art\u00edculo sobre la p\u00e9rdida de la \u2018primogenitura\u2019. Sin embargo, no me resulta claro que esto signifique que un creyente que ha vuelto al Se\u00f1or en arrepentimiento no pudiera ser usado nunca m\u00e1s en ministerios p\u00fablicos que impliquen autoridad. En otras palabras, que nunca podr\u00eda ser \u2018anciano\u2019 o \u2018di\u00e1cono\u2019.<\/p>\n

Estoy pensando en la negaci\u00f3n dolorosa de Jes\u00fas por Pedro. Despu\u00e9s de su profundo arrepentimiento y su restauraci\u00f3n, Pedro fue usado, indudablemente, y de manera notable, como ap\u00f3stol.<\/p>\n

Y \u00bfqu\u00e9 de David y su adulterio? Despu\u00e9s de su aut\u00e9ntico arrepentimiento continu\u00f3 como rey de Israel.<\/p>\n

Respuesta<\/b><\/p>\n

Gracias por tus observaciones sobre la restauraci\u00f3n. Estamos en completo acuerdo referente al hecho de que Dios, en su misericordia, restaure completamente a la comuni\u00f3n, cuando hay este retorno a \u00c9l en humildad.<\/p>\n

Tristemente, la rebeli\u00f3n de parte de un creyente puede ocurrir m\u00e1s de una vez. Nuestro Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 que los disc\u00edpulos hab\u00edan de perdonar 70×7 veces. Esto muestra adecuadamente que la completa e inclusiva (re)aceptaci\u00f3n de parte de Dios, debe ser reflejada por la (re)aceptaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, debemos seguir el hilo del pensamiento. Un hermano es perdonado, restaurado, (re)aceptado \u00a1hasta un total de 490 veces, es decir, siempre! Ahora, \u00bfhasta cu\u00e1ntas veces puede tambi\u00e9n volver al mismo ministerio p\u00fablico y autoritativo que ejerciera antes, o, si no, aspirar a uno u otro? \u00bf490 veces? \u00bfCuatrocientas veces? \u00bfDoscientas? \u00bfCien? \u00bfVeinte? Todo lo que ah\u00ed imaginemos, es nada m\u00e1s que eso – \u00a1pura imaginaci\u00f3n! La congregaci\u00f3n que permita tal cosa, digamos cinco<\/i> veces, se hace el \u2018hazmerre\u00edr\u2019 del mundo. Pero una sola vez bastar\u00eda para que perdamos para siempre el respeto de los que queremos ganar para Cristo.<\/p>\n

La rebeli\u00f3n contra el Se\u00f1or desprestigia<\/i><\/b> y desacredita<\/i><\/b> – de tal manera que, una vez restaurado, el hermano no puede volver a tales ministerios nunca.<\/p>\n

La negaci\u00f3n de Pedro, a pesar de lo que pueda parecer en la superficie, no entra realmente en esta categor\u00eda. Primero,<\/i> ocurri\u00f3 antes de que naciera la congregaci\u00f3n de los redimidos en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Segundo,<\/i> Pedro habl\u00f3 sus palabras de negaci\u00f3n bajo el efecto del terror y del p\u00e1nico del momento (y sin el beneficio del Esp\u00edritu Santo morando en su coraz\u00f3n) \u2013 no<\/i><\/b> hab\u00eda \u2018premeditaci\u00f3n\u2019 de nada. Tercero,<\/i> se arrepinti\u00f3 inmediatamente al encontrarse sus ojos con los del Se\u00f1or.<\/p>\n

El mismo Se\u00f1or Jes\u00fas le restaura a la manera descrita por Pablo: \u201c<\/i>Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre\u2026\u201d<\/i> (G\u00e1l. 6:1). Pedro fue sorprendido en su grave falta por el Se\u00f1or, y, de buena gana, permiti\u00f3 que el Se\u00f1or le restaure. En esa conversaci\u00f3n tierna de Juan 21 somete, por segunda vez, sus \u201cpies sucios\u201d, para que el Se\u00f1or se los \u201clave\u201d.<\/p>\n

El problema de que estamos tratando est\u00e1 en que alguien sea \u201csorprendido en alguna falta\u201d y no<\/b> admita la mano extendida para levantarle. Pedro, con ansia, la admiti\u00f3 y en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s vemos que el factor del miedo ha sido vencido. Lejos de negar a su Se\u00f1or, le proclama abiertamente, sean las consecuencias las que sean.<\/p>\n

Tampoco debemos olvidar que Pedro no se port\u00f3 peor que los dem\u00e1s disc\u00edpulos. \u00c9l y Juan parecen haber tenido m\u00e1s valor que todos los dem\u00e1s. Su deseo sincero era de estar cerca de su Se\u00f1or. Luego, a la hora de la verdad, su valor humano no aguant\u00f3 y se hizo a\u00f1icos. En Lucas 22:31-32 vemos que estas experiencias del zarandeo de Satan\u00e1s eran necesarias a los disc\u00edpulos-en-formaci\u00f3n. S\u00f3lo as\u00ed iban a entender que en su propio poder y en su propia sabidur\u00eda no iban a servir al Se\u00f1or nunca.<\/p>\n

En cuanto a David, dif\u00edcilmente podamos tomar el reinado suyo y los de sus sucesores como precedentes de los ministerios neotestamentarios. En la mayor\u00eda de los casos era sencillamente el hijo mayor el que suced\u00eda a su padre como rey, fuera digno o totalmente indigno.<\/p>\n

Para los ministerios de anciano y di\u00e1cono el requisito inequ\u00edvoco, mencionado una y otra vez, es la irreprensibilidad. \u00bfQu\u00e9 otra cosa pueda entenderse ah\u00ed que no sea un testimonio consistente de fidelidad y de dependencia de la gracia de Dios, formado a trav\u00e9s del tiempo? No hay manera de incluir en ella al hermano que ha perdido su testimonio y que ha sido, o que deber\u00eda haber sido, separado de comuni\u00f3n, una o m\u00e1s veces, por dar la espalda al Se\u00f1or e irse con el mundo.<\/p>\n

\u00a0\"image005\"<\/a><\/p>\n

Salmo 90:16<\/p>\n

Share this:<\/h3>