{"id":868,"date":"2013-03-29T07:14:39","date_gmt":"2013-03-29T07:14:39","guid":{"rendered":"http:\/\/ntmu.net\/?p=868"},"modified":"2013-03-29T07:14:39","modified_gmt":"2013-03-29T07:14:39","slug":"3-dos-esferas-opuestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ntmu.net\/?p=868","title":{"rendered":"3. DOS ESFERAS OPUESTAS"},"content":{"rendered":"

\"rios2\"<\/a><\/p>\n

3. DOS ESFERAS OPUESTAS<\/span><\/b><\/p>\n

EL PRIMER paso desde la vida vivida en el plano m\u00e1s bajo a la vida en el plano m\u00e1s alto, es aceptar a Jesucristo por Salvador. En la cruz el pecador creyente rompe por completo los lazos que le unen a la antigua esfera y a todo lo que a ella pertenece, y entra en una esfera de vida totalmente nueva.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dos esferas opuestas<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Estas dos esferas est\u00e1n claramente nombradas y definidas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPorque as\u00ed como en Ad\u00e1n<\/i> todos mueren, as\u00ed tambi\u00e9n en Cristo<\/i> todos ser\u00e1n vivificados\u201d<\/span> (1 Cor 15:22)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dios ha tratado con toda la especie humana mediante dos hombres representativos: Ad\u00e1n y Cristo. Ad\u00e1n es la fuente de todo lo que hay en la vieja esfera; Cristo, es la fuente de todo lo que hay en la nueva. Por Ad\u00e1n entr\u00f3 el pecado en el mundo; por Cristo vino la salvaci\u00f3n a todos los hombres; el pecador est\u00e1 en Ad\u00e1n; el creyente est\u00e1 en Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEn Ad\u00e1n\u201d<\/span> somos lo que somos por naturaleza; <\/span>\u201cen Cristo\u201d<\/span> somos lo que somos por gracia. <\/span>\u201cEn Ad\u00e1n\u201d<\/span> tenemos la vida recibida por generaci\u00f3n humana; <\/span>\u201cen Cristo\u201d<\/span> tenemos la vida recibida por <\/span><\/span>re<\/i>generaci\u00f3n divina. <\/span>\u201cEn Ad\u00e1n\u201d<\/span> fue arruinado el hombre por el pecado del primer hombre; <\/span>\u201cen Cristo\u201d<\/span> es redimido el hombre por el sacrificio del segundo hombre. <\/span>\u201cEn Ad\u00e1n\u201d<\/span> todo es pecado, tinieblas y muerte; <\/span>\u201cen Cristo\u201d<\/span> todo es justicia, luz y vida.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Estas dos esferas son la completa ant\u00edtesis, una de otra, de modo que la vida en una hace imposible la vida en otra. Todo ser humano est\u00e1 en una de estas dos esferas y la relaci\u00f3n en que se encuentra respecto a Cristo determina la esfera en que est\u00e1.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La marca caracter\u00edstica de cada esfera<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Estas dos esferas se distinguen f\u00e1cilmente, porque cada una de ellas tiene su marca inconfundible.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPorque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne;<\/i> pero los que son del Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu.<\/i> Mas vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l\u201d<\/span> (Rom 8:5, 9)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La marca de la esfera vieja es la \u201ccarne\u201d<\/span>, y la de la nueva, el \u201cEsp\u00edritu\u201d<\/span>. El pecador \u201cen Ad\u00e1n\u201d<\/span> est\u00e1 en la carne; el creyente \u201cen Cristo\u201d<\/span> est\u00e1 en el Esp\u00edritu. La carne y el Esp\u00edritu son enemigos irreconciliables en campos totalmente opuestos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPorque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu, y el del Esp\u00edritu es contra la carne; y \u00e9stos se oponen entre s\u00ed,<\/i> para que no hag\u00e1is lo que quisiereis\u201d<\/span> (G\u00e1l 5:17)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El hombre vino a ser \u201ccarne\u201d<\/span> por el pecado de Ad\u00e1n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cY dijo el Se\u00f1or:<\/b> No contender\u00e1 mi Esp\u00edritu con el hombre para siempre, porque en su extrav\u00edo se han hecho carne\u201d<\/i><\/span> (G\u00e9n 6:3 – Versi\u00f3n Revisada)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La carne es el hombre natural entero: esp\u00edritu, alma y cuerpo, separado de Dios. Es la vida de la naturaleza, buena o mala, recibida mediante generaci\u00f3n humana. Es todo lo que soy como hijo de Ad\u00e1n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLo que es nacido de la carne, carne es\u201d<\/span> (Juan 3:6)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dios no ve nada bueno en la carne. Aun lo mejor que pueda producir la generaci\u00f3n f\u00edsica, Dios lo rechaza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cY yo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es, en mi carne,<\/i> no mora el bien<\/b>; porque el querer el bien est\u00e1 en m\u00ed, pero no el hacerlo\u201d<\/span> (Rom 7:18)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La estimaci\u00f3n que Pablo hace aqu\u00ed de la carne, es inspirada por Dios. Nota la alta estima de s\u00ed mismo que \u00e9l hab\u00eda tenido en otro tiempo <\/span>(Fil 3:4-6)<\/span>. Por generaci\u00f3n humana Pablo hab\u00eda sido ricamente dotado. En Pablo la <\/span><\/span>\u201ccarne\u201d<\/span> era carne educada, culta, moral, hasta religiosa; pero era, con todo ello, inaceptable para Dios. As\u00ed que, no hay m\u00e1s que una actitud que Dios pueda tomar respecto a la carne, y es la de condenarla y rechazarla. Dios se niega a tratar con la carne en ningunas condiciones, porque ella le es irremediablemente desagradable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cL<\/span><\/span>os que viven seg\u00fan la carne no pueden agradar<\/i> a Dios\u201d<\/span> (Rom 8:8)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La regeneraci\u00f3n abre al creyente el camino para entrar en la esfera del Esp\u00edritu. En el nuevo nacimiento, el Esp\u00edritu Santo vivifica el esp\u00edritu humano y despu\u00e9s hace de \u00e9l su morada.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es\u201d<\/span> (Juan 3:6)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El reinado del hombre viejo<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En cada una de estas esferas hay un soberano que se propone reinar con autoridad no disputada.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEn cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est\u00e1 viciado<\/i> conforme a los deseos enga\u00f1osos\u201d<\/span> (Ef 4:22)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNo mint\u00e1is los unos a los otros, habi\u00e9ndoos despojado del viejo hombre con sus hechos\u201d<\/i><\/span> (Col 3:9)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El soberano de la vieja esfera es \u201cel viejo hombre.\u201d<\/span> El coraz\u00f3n mismo de la carne es esta naturaleza corrompida, llamada \u201cel hombre viejo,\u201d<\/span> que es un traidor consumado que aborrece todo lo que Dios ama y ama todo lo que Dios aborrece.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La expresi\u00f3n \u201cel viejo hombre\u201d<\/span> no se usa m\u00e1s que tres veces en la Biblia: en Efesios 4:22, Colosenses 3:9 y Romanos 6:6. Tiene su equivalente en el \u201cyo\u201d<\/span> de G\u00e1latas 2:20, y en la palabra \u201cpecado\u201d<\/span> en Romanos 6. El t\u00e9rmino com\u00fanmente usado es \u201cyo\u201d<\/span>. Por la ca\u00edda del primer Ad\u00e1n, el \u201cyo\u201d<\/span> usurp\u00f3 el trono de la personalidad del hombre y lo ha mantenido en su posesi\u00f3n, dominio y uso desde entonces. Todo ni\u00f1o viene al mundo con Su Majestad \u201cYO\u201d<\/span> en el trono, hecho que se manifiesta a menudo antes de que sepa andar o hablar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEl viejo hombre\u201d<\/span> en el trono, determina lo que ha de ser toda la vida – desde el centro hacia el exterior. Sus malos deseos se tornan en malas obras; sus aspiraciones profanas se traducen en actos no santos; su car\u00e1cter injusto se manifiesta en conducta injusta; su voluntad imp\u00eda se expresa en obras imp\u00edas. La ra\u00edz \u201cpecado\u201d produce fruto en los \u201cpecados\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Destronamiento del viejo hombre – Crucifixi\u00f3n con Cristo<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La inmensa mayor\u00eda de los cristianos, en su experiencia de las bendiciones de la salvaci\u00f3n, se aferran al perd\u00f3n de los pecados y a la esperanza del cielo para el porvenir. Pero el presente es para ellos como un viaje de cuarenta a\u00f1os por el desierto, lleno de in\u00fatiles rodeos, sin gozar nunca de paz ni descanso, sin llegar nunca a la \u201ctierra prometida.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pocos est\u00e1n dispuestos a admitir que \u201cel viejo hombre\u201d<\/span> es el que se sienta en el trono y gobierna todo el ser con poder desp\u00f3tico. Aun entre los cristianos existe una gran ignorancia de la obra insidiosa y sutil del viejo \u201cyo\u201d<\/span>, y una gran indiferencia en cuanto a ella. Si la vida est\u00e1 libre de las obras m\u00e1s groseras de la carne, el individuo descansa en una complaciente sensaci\u00f3n de bondad, sin darse la menor cuenta de lo ofensivo que son a Dios los m\u00e1s refinados, y menos manifiestos, pecados del esp\u00edritu. \u00a1Qu\u00e9 pocos est\u00e1n dispuestos a decir: \u201cYo s\u00e9 que en m\u00ed…<\/i> no mora el bien\u201d<\/span>!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Deteng\u00e1monos, pues, un momento para tomar una fotograf\u00eda de cuerpo entero de este deforme <\/span>\u201cyo\u201d<\/span>, y veamos si nos sentimos obligados a aceptar el juicio que Dios hace de \u00e9l y a consentir en ser libertados de su dominio por el m\u00e9todo que Dios propone. El fundamento de la vida en el hombre natural, es cu\u00e1druple: voluntad propia, amor propio, confianza propia y exaltaci\u00f3n propia; y sobre estos cimientos se levanta una construcci\u00f3n que es un inmenso <\/span>\u201cYo<\/b>\u201d<\/span>, con may\u00fascula. Vida que gira alrededor del <\/span>\u201cyo\u201d<\/span>, afirmaci\u00f3n de s\u00ed mismo, orgullo de s\u00ed mismo, indulgencia consigo mismo, complacencia consigo mismo, buscar lo suyo, compadecerse de s\u00ed mismo, sensibilidad para lo suyo, defensa de lo suyo, suficiencia propia, conciencia de lo propio, justicia propia, vanagloria de lo propio, \u00e9stos son los materiales con que se levanta el edificio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfEs \u00e9sta una descripci\u00f3n verdadera, o falsa? Al mirar dentro de nuestra propia vida, \u00bfhay alguno de nosotros que no se sienta obligado a confesar que, en mayor o menor grado, todas estas manifestaciones del \u201cyo\u201d<\/span> se han encontrado alguna vez en ella? Todos y cada uno de nosotros sabemos qu\u00e9 monstruo de siete cabezas es ese viejo \u201cyo\u201d<\/span>. Lutero lo sab\u00eda y dec\u00eda: \u201cTengo m\u00e1s miedo de mi propio coraz\u00f3n que del papa y de todos sus cardenales. Dentro de m\u00ed llevo el gran papa YO.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9, pues, habr\u00e1 de hacerse con este osado usurpador del lugar que pertenece a Dios? Dios ha declarado muy llanamente lo que \u00c9l ha hecho ya con \u00e9l. \u00c9l no tiene m\u00e1s que un lugar para \u201cel viejo hombre\u201d<\/span>, y es la cruz; y s\u00f3lo un plan para acabar con su desp\u00f3tico dominio, y es el de crucificarlo con Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cS<\/span><\/span>abiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l,<\/i> para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado\u201d<\/span> (Rom 6:6)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cCon Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d<\/span> (G\u00e1l 2:20)<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dos hechos se exponen aqu\u00ed claramente: primero, que la crucifixi\u00f3n de \u201cel viejo hombre\u201d<\/span> es un hecho ya realizado; y segundo, que es una co-crucifixi\u00f3n. Observad los tiempos de los verbos: \u201cfue crucificado\u201d<\/span>, \u201cestoy crucificado\u201d<\/span>. La crucifixi\u00f3n judicial de \u201cel viejo hombre\u201d<\/span> tuvo lugar hace siglos. Aunque no hubiera ni una sola alma que aceptara este hecho glorioso de que toda la vieja creaci\u00f3n en Ad\u00e1n fue llevada a la cruz y crucificada all\u00ed con Cristo, es un hecho tan gloriosamente cierto como el hecho de que Cristo mismo fue crucificado.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tanto para librarnos de los pecados, como para librarnos del <\/span>\u201cyo\u201d<\/span>, la cruz es el \u00fanico lugar que Dios ha provisto. Tan cierto como que Cristo <\/span>\u201c<\/span>llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero\u201d<\/span>, es cierto tambi\u00e9n que mi <\/span>\u201cviejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l\u201d<\/span> all\u00ed. Si acepto por la fe uno de estos hechos y obro de acuerdo con \u00e9l, debo aceptar, para ser consecuente, el otro hecho y obrar tambi\u00e9n de acuerdo con \u00e9l.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La liberaci\u00f3n de la antigua esfera <\/span>\u201cen Ad\u00e1n\u201d<\/span> y la entrada en la nueva esfera <\/span>\u201cen Cristo\u201d<\/span>, exige el destronamiento del <\/span>\u201cyo\u201d<\/span>. Ninguna casa puede hospedar a dos se\u00f1ores. Si el Se\u00f1or Jes\u00fas va a ocupar el trono y a reinar sobre la personalidad humana, entonces <\/span>\u201cel viejo hombre\u201d<\/span> tiene que abdicar. Eso no lo har\u00e1 nunca. Por lo tanto, Dios tiene que tratarlo sin contemplaciones. Es un usurpador a quien Dios ha juzgado y sentenciado a muerte. La sentencia se cumpli\u00f3 en la cruz del Calvario. Dios ahora declara a toda persona que clama por librarse de la tiran\u00eda del <\/span>\u201cyo\u201d<\/span>, que <\/span>\u201cel viejo hombre fue crucificado juntamente\u201d<\/span> con Cristo. \u00bfLo crees t\u00fa?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El segundo hecho que estos vers\u00edculos exponen muy claramente, es que se trata de una co-crucifixi\u00f3n. Nuestro \u201cviejo hombre\u201d fue<\/span> crucificado juntamente<\/i><\/span> con Cristo.<\/i> Esto declara la manera y el tiempo de la crucifixi\u00f3n. Hay a menudo confusi\u00f3n sobre este punto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pablo dice: <\/span>\u201c<\/span>con Cristo <\/i>estoy juntamente crucificado\u201d<\/span>. No trat\u00f3 \u00e9l de crucificarse a s\u00ed mismo, ni tuvo lugar su crucifixi\u00f3n en alg\u00fan punto especial de su experiencia espiritual y mediante alg\u00fan acto de su parte. No tuvo lugar en Damasco, o Arabia, ni aun cuando fue <\/span>\u201carrebatado al tercer cielo\u201d<\/span>. La muerte del viejo <\/span>\u201cyo\u201d<\/span> tuvo lugar en la cruz, cuando Cristo muri\u00f3 en ella.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La comprensi\u00f3n de esta verdad se facilita si recordamos que Dios ve a cada persona o <\/span>\u201cen Ad\u00e1n\u201d<\/span> o <\/span>\u201cen Cristo\u201d<\/span>. Dios trata con el g\u00e9nero humano mediante estos dos hombres representativos. \u00c9l hab\u00eda dicho: <\/span>\u201c…<\/span>mas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s; porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u201d<\/span><\/span>(G\u00e9n 2:17)<\/span>. Ad\u00e1n comi\u00f3 y en ese d\u00eda Ad\u00e1n muri\u00f3, tal como Dios le hab\u00eda advertido \u2013 es decir, muri\u00f3 para Dios, muri\u00f3 espiritualmente. Cuando Ad\u00e1n muri\u00f3, toda la raza humana, antes de que naciera de \u00e9l, ya <\/span><\/span>muri\u00f3<\/i> en \u00e9l. Vosotros moristeis en Ad\u00e1n; yo tambi\u00e9n. La Palabra nos declara <\/span><\/span>\u201cmuertos en delitos y pecados\u201d<\/span><\/span>(Ef 2:1)<\/span>. Es nuestro esp\u00edritu el que est\u00e1 muerto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El cuerpo y el alma de Ad\u00e1n no murieron, es decir, no murieron en ese d\u00eda, aunque fueron gravemente afectados por la muerte espiritual. Su muerte f\u00edsica no ocurri\u00f3 hasta la edad de 930 a\u00f1os, pero lleg\u00f3 tambi\u00e9n. Pero es la naturaleza del Ad\u00e1n ca\u00eddo, la que ha seguido muy viva en cada descendiente suyo. Esta es \u201cel viejo hombre\u201d<\/span>, que usurpa hasta el lugar de Dios en el trono de la vida humana. Esa naturaleza de Ad\u00e1n, el \u201cviejo hombre\u201d<\/span>, reh\u00fasa aceptar el veredicto de muerte, que Dios pronunci\u00f3. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero Cristo vino como el \u201cpostrer Ad\u00e1n\u201d<\/span>, \u201cel \u00faltimo\u201d,<\/i> con el objeto de recobrar para Dios y para la raza humana todo lo que se hab\u00eda perdido para ellos mediante el \u201cprimer Ad\u00e1n\u201d<\/span>. Para lograr esto, Cristo, el \u201cpostrer Ad\u00e1n\u201d<\/span>, llev\u00f3 al primer Ad\u00e1n, esa vieja naturaleza que subsiste en cada descendiente suyo, a la muerte. Al morir, su grito triunfal era \u201c\u00a1Consumado es!\u201d<\/span> El viejo \u201cyo\u201d<\/span> en vosotros y en m\u00ed, fue judicialmente crucificado con Cristo. Nuestra muerte tiene la fecha de la muerte de Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La perfecci\u00f3n de la gracia de Dios se manifiesta de una manera maravillosa en este hecho glorioso de la co-crucifixi\u00f3n: el pecador con el Salvador en la cruz. Se necesita \u00fanicamente la preparaci\u00f3n de la fe del hombre para que aquel hecho venga a ser una realidad gloriosa en la experiencia espiritual del creyente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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