Category Impactos Históricos

386 ~ Conversión de Agustín de Hipona

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386 ~ Conversión de Agustín de Hipona

El joven Agustín (nacido el 13 de noviembre, 354), estaba entre dos mundos, primero en África, después en Italia, es decir, entre el mundo pagano de su padre, oficial romano, y el cristiano de su madre Mónica, creyente ferviente. Buscaba la verdad en sistemas filosóficos. Pero recién a los 32 años, en Milán, cuando volvió a leer un manuscrito con el pasaje de Romanos 13:13-14, quedó resuelta la larga lucha. Allí mismo su vida fue entregada incondicionalmente a Dios y puesta a su servicio. Solo Dios sabía que iba a ser de influencia singular sobre toda la historia eclesiástica. Agustín a menudo es considerado el pensador sobresaliente de la antigüedad cristiana, y el más importante teólogo del primer milenio...

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405 ~ Jerónimo Termina su Traducción de la Biblia – “La Vulgata”

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405 ~ Jerónimo Termina su

Traducción de la Biblia -

“La Vulgata”

inside4Jerónimo (345-420) llegó a ser secretario del obispo Dámaso en Roma en 382. Dámaso era español y, según la tradición car, “el Papa Dámaso”. A petición de éste Jerónimo comenzó una revisión de las traducciones existentes de la Biblia en latín. La obra más importante de traducción bíblica, sin embargo, la llevó a cabo en Belén entre los años 384 y 405.

Aunque ahora estemos hablando de “La Vulgata”, es bueno puntualizar que por once siglos y medio no tendría todavía ese nombre, ya que no era hasta el año 1546 que la Iglesia CAR en el Concilio de Trento se referiría a la versión de Jerónimo como “vetus et vulgata editio”, es decir: la vieja y extendida edición, declarándola, en contraste con otras v...

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451 ~ Concilio de Calcedonia

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451 ~ Concilio de Calcedonia

Una vez más estalló una grave controversia. ¿Hay en Cristo dos naturalezas, la divina y la humana, o solamente una? Al principio los principales contrincantes eran los obispos de Alejandría y Constantinopla, pero un alto funcionario del emperador y el obispo de Roma tomaron cartas en el asunto. Primero los alejandrinos lograron que el Emperador Teodosio II convocara un “concilio” en Éfeso (Asia Menor), en 449, presidido por ellos mismos. A pesar de fuertes protestas, también de León I, obispo de Roma, ellos salieron con la suya. Se decretó que en Cristo dominaba la naturaleza divina. Por boca de León I el concilio se conoce hasta hoy como el “Latrocinio”, es decir, el Concilio de Ladrones.

inside5Pero cuando el hombre propone, Dios dispone...

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540 ~ Benito Establece la Regla Monástica

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540 ~ Benito Establece

la Regla Monástica

parch¿Del monasticismo puede salir algo bueno? Como Natanael en Juan 1, podríamos preguntar algo así. A partir de la Reforma, los Protestantes tienden a contestar que “no”, que los monasterios no dieron buen resultado. Vemos, incluso, que precisamente la creciente corrupción de la vida monacal era un factor importante en esa Reforma, iniciada por un monje cuando clavó sus tesis en una puerta.

¿Pero mil años antes de la Reforma? Las condiciones eran distintas. Hombres, y más tarde también muchas mujeres, verdaderamente consagrados, buscaban la manera de agradarle mejor a Dios, de entrar en una relación más íntima con él. Se acordaban de Juan el Bautista en el desierto, de otros profetas y de Jesús mismo buscando esa soledad...

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622 ~ La Hégira de Muhammed y Seguidores

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622 ~ La Hégira de

Muhammed y Seguidores

Muhammed tenía la edad de 40 años cuando, como era su costumbre, se retiró una vez más a una cueva en las afueras de Meca para meditar. Entrando en una especie de trance, recibió órdenes de predicar. Más tarde se decía que el “ángel”, que de forma imperiosa le daba las órdenes, había sido Gabriel. De tiempo en tiempo se sucedían los trances y las revelaciones. Unos pocos compañeros íntimos escribían frenéticamente, sobre cualquier material a la mano, todo lo revelado, y lo guardaban en una caja. La más importante revelación era sobre Alah...

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